96. 02. 053. Макдоналд Р. Экономика и Материальная культура рабов: товары и имущество на сахарных плантациях Ямайки и Луизианы. McDonald R. The economy and material culture of slaves: goods a. chattels on the sugar plantations of Jamaica a. Louisiana. - baton rouge: Louisiana State univ.. Press, 1993. - XVI, 339 p

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК

ИНСТИТУТ НАУЧНОЙ ИНФОРМАЦИИ ПО ОБЩЕСТВЕ! II1ЫМ НАУКАМ

СОЦИАЛЬНЫЕ И ГУМАШ1ТАМ1ШтУК;И ОТЕЧЕСТВЕННАЯ И ЗАРУБЕЖНАЯ ЛИТЕРАТУРА

РЕФЕРАТИВНЫЙ ЖУРНАЛ СЕРИЯ 5

ИСТОРИЯ 2

издается с 1973 г. выходит 4 раза в год индекс РЖ 3 индекс серии 3.5 рефераты 96.02.001 - 96.02.059

МОСКВА 19%

экономического либерализма была сильна в империи, против которой выступали революционно настроенные колонисты. К тому же, элементы либерализма появились не у оппонентов сильной государственной масти, а среди гамильтонцев.

Следует отметить, что монография Кроули построена на источниках, которые по тем или иным причинам не попадали в поле зрения других исследователей.

ВЛ. Васильев

Подобно многим современным историкам рабства, Р.Макдоналд делает акцент на тех возможностях, которые имелись у рабов для сохранения автономности своего бытия, тормозившее их превращение в дикарей. В отличие от многих историков Макдоналд отдаст предпочтение экономическому, а не культурному фактору такой автономии. Автор исследует "внутреннюю экономику" рабов на сахарных плантациях Ямайки и Луизианы. "Рабы, которые по закону считались элементами системы рабского труда, собственностью хозяина, сами имели собственность. Они же контролировали аккумуляцию и распределение своих заработков и пожитков, -отмечает Макдоналд. • И хотя писаные законы никогда не касались каких-либо прав рабов, такие права существовали дс факто и проявлялись неформально в их жизни и труде* (с. 79).

Макдоналд предоставляет интересную информацию об экономической активности рабов, начиная от культивации садовых участков. Рабы занимались, в частности, коммерческой деятельностью. Автор касается жилищных условий рабов, описывает мебель, которой они пользовались, одежду, которую они носили,

потребляемую ими в пищу. Все предметы собственности рабов перечислены в приложениях к монографии.

В качестве работы по сравнительной истории книга Макдоналда примечательна тем, что предоставляет самому читателю сравнить условия труда рабов на Ямайке и в Луизиане. Для такого сравнения предоставляются самостоятельные, не связанные друг с другом главы ("Экономика рабов на Ямайке", "Экономика рабов в Луизиане", "Материальная культура на Ямайке", "Материальная культура в Луизиане"). Подобная структура имеет тенденцию к смазыванию важных различий между экономикой Ямайки и Луизианы, различий, которые подчас, не под силу разглядеть даже умудренному читателю. Рабы Ямайки, к примеру, гораздо чаще, чем их коллеги из Луизианы, посещали по воскресеньям рынки; они больше питались продуктами своего труда; они же сами для себя сооружали жилище. Хозяева на Ямайке чаще, чем их луизианские коллеги, находились вне своих поместий, а когда присутствовали на местах, то редко вмешивались в жизнь своих рабов.

Книга Макдоналда ценна тем, что дает обстоятельную картину независимой экономической деятельности рабов, особенно в Луизиане. Вместе с этим, книга поднимает множество вопросов у тех, кто воспринимает рабство (рабовладение) как социально-экономическую систему, в которой рабы лишены каких-либо прав. Насколько типичны для рабства условия существовавшие на Ямайке и в Луизиане?

А.ВЛпатольев

Изучение P. О&Коннором военно-морского флота Соединенных Штатов началось со времени, когда накануне второй мировой войны