Предисловие к "Описанию заморских стран с [приложением] карт" Вэй Юаня (перевод, комментарии)

АРХИВ

ВРАДИЙ Сергей Юрьевич

канд. ист. наук, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН (г. Владивосток). Электронная почта: vradis@yandex.ru

Предисловие к «Описанию заморских стран с [приложением] карт» Вэй Юаня (перевод, комментарии)

УДК 930.2+930.85+911 ао1: dx.doi.org/10.24866/2542-1611/2018-2/132-141

Китай - Запад, XIX в.,

«усвоение заморских дел»,

Вэй Юань,

«Описание заморских стран [с приложением] карт»

«Описание заморских стран с [приложением] карт» ^НН ^ - выдающееся сочинение известного цинского учёного Вэй Юаня ШШ (1794-1856). Предлагается перевод предисловия, в котором автор раскрывает основное содержание работы, кратко анализирует круг источников, послуживших основой для её написания. Приводимые сведения позволяют составить представление о накопленной в Китае к первой половине XIX в. информации относительно окружавшего мира, о целях и задачах сочинения, оказавшего большое влияние на общественную мысль Китая, Кореи, Японии, стран Восточной Азии

Для цитирования: ВрадийС. Ю. Предисловие к «Описанию заморских стран с [приложением] карт» Вэй Юаня (перевод, комментарии) // Известия Восточного института. 2018. № 2. С. 132-141. doi: dx.doi. 0^/10.24866/2542-1611/2018-2/132-141

Середина XIX столетия в Китае была отмечена углублением социально-экономического кризиса, что проявлялось в бесконечной череде крестьянских выступлений, ослаблении консолидирующего начала маньчжурского дома, усилении проникновения иностранных держав, мощью своего оружия заставивших цинское правительство подписать неравноправные договоры. В этих условиях стали очевидными несостоятельность политики самоизоляции, проводившейся маньчжурским двором, и необходимость преобразования общества. На это была нацелена политика «самоусиления», осуществлявшаяся в Китае во второй половине XIX столетия. Теоретической базой политики стала теория «усвоения заморских дел» ВШ^ЙЙУ.^^, предполагавшая, в числе прочих мер, заимствование передовых технологий стран Запада, а также возможность противодействия распространению западного влияния на Азиатском континенте.

Концепция «усвоения заморских дел», истоки которой можно обнаружить в сочинениях цинских учёных первой половины XIX в., существенно повлияла на последующее развитие стран Азии, в частности Китая, Японии, Кореи.

Основоположником доктрины заимствования и усвоения «заморских дел» считается видный цинский историк, философ, поэт Вэй Юань (1794-1857) ШШ (Рис. 1), выразивший прогрессивные идеи в энциклопедической работе «Описание заморских стран с [приложением] карт» Хайго тучжи ШНН ^ [6; 7; 8] (Рис. 2).

Сочинение Вэй Юаня - важная веха на пути постижения Китаем внешнего мира, осознания своего места в нём, определения основ во взаимоотношениях со странами Запада. В нём автор в систематизированном виде представил реалистичную картину окружающего мира. Вэй Юань исходил из необходимости решения сложных задач, с которыми столкнулся Китай к середине XIX в. Одним из предложенных им вариантов решения проблем было изучение стран Запада.

Будучи конфуциански образованным учёным, сторонником применения классических знаний для

практических государственных нужд, —

Вэй Юань предложил вниманию образованного сословия описание научно-технических достижений стран Запада, которые, по его мнению, следовало применить при воплощении политики, направленной на достижение практических результатов в возрождении могущества державы. Традиционная военная наука предлагает начинать с изучения сильных и слабых сторон противника. Следующим шагом должно стать усвоение научно-технических достижений противника и использование в своих интересах его слабых и сильных сторон. Вэй Юань признавал,

что мгновенно достичь восстановления могущества страны невозможно. В сложившихся условиях Китаю в своей политике следует использовать слабости противника, одна из которых - разобщённость западных держав, их амбициозное стремление господствовать над другими. Именно в этом состоит суть стратегии, предлагаемой Вэй Юанем, - использовать одни страны в борьбе против других в интересах Китая.

Исследователи КНР, анализируя роль цинских учёных-сановников первой половины XIX столетия при осуществлении в стране преобразований, которые были направлены на укрепление страны, упоминают об известных государственных деятелях, учёных, которых в китайской историографии принято называть «предвестниками будущего, кто первыми широко открытыми глазами взглянул на мир» Щ^ЩШЩШ^^^Ы^. В эту когорту помимо Вэй Юаня традиционно включают цинских учёных-сановников Линь Цзэсюя (1785-1850), Сюй Цзиюя ШШШ (1795-1873) и других представителей китайской интеллигенции, которые, усомнившись в справедливости одного из основополагающих принципов конфуцианской идеологии, представлявшей Китай всесильным центром вселенной, стали собирать доступные сведения об окружающем мире, в результате пришли к пониманию необходимости учиться у «варваров», перенимать достижения западной науки.

Между тем современные китайские исследователи отмечают «ограниченность... хаотичных» представлений о внешнем мире у

Рис. 1. Портрет Вэй Юаня. Источник [9].

Рис. 2. Титульный лист сочинения «Описание заморских стран с [приложением] карт». Источник [5].

вышеназванных цинских ученых, называя их сочинения «довольно посредственными», а описание ими западных стран «элементарным, поверхностным, с фрагментарными сведениями и немалым количеством ошибок» [14. IV, с. 417].

С подобной оценкой можно согласиться лишь отчасти, учитывая тот факт, что знаний и сочинений о внешнем мире в проводившем политику изоляции цинском Китае, было недостаточно. Однако вызывает немалую долю сомнения столь заниженная оценка той роли, которую сыграли эти передовые цинские ученые-сановники в истории развития общественной мысли стран Азии, что «степень влияния [их] сочинений... была небольшой» [14. IV, с. 418]. По нашему мнению, произведения Вэй Юаня, Сюй Цзиюя, Линь Цзэсюя стали первыми серьезными географическими сочинениями, сформировавшими глобальное представление об окружающем мире, в них присутствуют географические карты, чертежи иностранных судов и орудий, описывается тактика обороны морских границ, научно-технические достижения стран Запада, что стало поистине революционным фактом для китайского традиционного общества, воспитанного на конфуцианском представлении о «варварском» окружающем мире.

Не менее важным результатом стало то, что эти сочинения показали перспективу открытия государства внешнему миру, способствовали формированию требований к проведению реформ в Китае, Японии, Корее, которые были определены, исходя из тех сведений о странах Запада, что были получены непосредственно из книг китайских ученых и сановников первой половины XIX в.

Являясь одним из основных произведений Вэй Юаня, сочинение Хайго тучжи представляет собой не только географическое описание иностранных государств, в нем предпринята попытка глобально представить внешний мир в новых условиях. Выдающееся сочинение признанно считается одной из отправных точек на пути постижения Китаем, Японией, Кореей окружающего мира, познания своего места в нем, определения перспектив преобразования общества. Велико влияние, которое сочинение Вэй Юаня «Описание заморских стран с [приложением] карт» оказало на развитие общественно-политической мысли в Китае, а также на реформаторское движение XIX в. в

Японии [2, с. 219-247], Корее [3, с. 67-83].

Вэй Юань. Описание заморских стран с [приложением]

карт.

Предисловие

На каких источниках основано «Описание заморских стран с [приложением] карт» [из] 60 цзюаней?1

Первым [является] «Описание четырёх материков» Сы чжоу чжи [составленное] западными варварами и переведённое [на китайский язык по приказу] бывшего генерал-губернатора Лянгуан2 шаншу Линь [Цзэсюя]3. К следующему [типу] источников относятся описания из историй предшествующих династий, описания островов начиная [со времён династии] Мин, а также современные атласы и книги варваров4. [Всё было] досконально изучено, тщательно проверено, проторён путь к новым [знаниям].

В целом [что касается материалов о странах, расположенных у берегов] Юго-Восточного океана ЖШ& [Восточная и Юго-Восточная Азия], Юго-Западного океана [Южная и Западная Азия/

Рис. 3. Лист с первой страницей предисловия к «Описанию заморских стран с [приложением] карт». Источник [10].

Я, - провинции Гуандун и Гуанси.

ВД (1368-1644) и Цин ?Ш(1644-1912), - глава (министр) каждого из шести ведомств-приказов, первым докладывавший императору [1, с. 84]. Линь Цзэ-сюй (17851850), выдающийся государственный деятель цинского Китая. Согласно высочайшему указу, изданному императором Дао-гуаном в последний день 1838 г., был направлен в должности императорского особоуполномоченного эмиссара Е в южные провинции страны для борьбы с контрабандой и распространением опиума в Китае. Предполагая «уничтожить корень зла» - источник поступления опиума, привозившегося в Китай на иностранных судах, - стал собирать все возможные сведения о «заморских варварах». На основании накопленной информации составил «Описание четырех материков» [12].

«Всеобщее описание [провинции] Гуандун» ЯЖ Жл и др.

Индия], то к первоначальным источникам добавлено еще около 80%. [Относительно государств, расположенных] у Большого [Европа] и Малого [Африка] Западного [Атлантического] океана ^^ШЖ Северного океана [Россия], Дальнего Великого Западного океана [Америка], [количество материалов] в сравнении с прежними источниками возросло на 60%. [Все изложенное] здесь также проиллюстрировано картами и снабжено таблицами, приведено множество различных суждений с тем, чтобы представить работу всеобъемлющей.

Чем данная работа отличается от описаний заморских [государств], написанных предшественниками? А вот чем: во всех тех [прежних] книгах о странах Запада повествуют китайские авторы, здесь же приводится точка зрения европейцев.

Каков замысел написания данной работы? А вот каков: она создавалась с тем, чтобы [показать, как], используя варваров, нападать на варваров; как заставить варваров умиротворять варваров; как, изучив сильные стороны варваров, править ими.

В «Книге перемен» ЛМ сказано: «Борьба между любовью и ненавистью рождает счастье или беду; выбор между близким и далеким ведет к раскаянию или сожалению; соприкосновение истинного и ложного приводит к обретению или потере». Поэтому, подобно тому [когда] обороняешься от врага и [при этом] знаешь или не знаешь его состояние ^ [положение], польза и вред [от того что знаешь, либо нет], соответственно, многократно возрастают. Также, когда умиротворяешь врага, и [при этом] знаешь или не знаешь его характер М [устремления], польза или вред соответственно возрастут в сотни раз. В древности те, кто держали в повиновении варваров, были осведомлены о состоянии врага, и оно было [для них ясным, как расположение] столика и циновки [в собственных покоях], когда же они изучали характер врага, то он был [понятен им], как [если бы они делили с ним] кров и пищу.

В таком случае [означает ли, что] имея в распоряжении эту книгу, можно обуздать заморских варваров? - И да, и нет. [В книге изложены] вопросы военной тактики

но нет основ военной стратегии

[описаны] конкретные [способы ведения] боевых [действий], но отсутствует [описание] абстрактных военных [вопросов]. По словам сановников [династии] Мин, для того, чтобы устранить угрозу, исходящую с моря от японских пиратов, сначала следует избавить сердца людей от накопившихся в них забот. В чем состоит суть забот, накопившихся [сегодня] в сердцах людей? Они [проистекают] не от наводнений и не от пожаров, не от меча и не от злата, не от предателей по морскому побережью и не от порочных людей, курящих и продающих опиум. Благородный муж, читая [«Книгу песен» Шицзин], сначала [обращается к разделам] «Юньхань» и «Чэгун» Ж^, а затем станет [читать разделы] «Чанъу» и «Цзянхань» Только тогда он постигнет негодование создателей обоих од «Я»6. [Точно также], изучая гексаграммы о «совмещении внутренних побуждений и внешних поступков» и «сезонных изменениях роста и увядания», он постигает сердечную заботу ШШ создателей и комментаторов «Книги перемен». Человеческие негодование М и забота Ш - [категории], посредством которых законы Неба создают покой из хаоса, преобразуют сердца людей из невежественного состояния в просвещенное, а

способности человека от бессмысленного - к тому, что несёт практический смысл.

Прежде, во времена правления Канси (1662-1722) и Юнчжэна ШЕ (1723-1735), бунтовали джунгары, но были молниеносно усмирены в середине правления Цяньлуна (1736-1796). Пагубное влияние, [оказываемое ввозимым ныне] западными варварами опиумом, в десятки тысяч раз больше вреда, нанесённого джунгарами.

Наш [ныне правящий] император гуманен и усерден, [его достоинства] превосходят властные дщицы и верительные бунчуки и согласовываются с [правилами] предков, сезоны Неба и отношения между людьми взаимно обусловлены и следуют соответственно7. Так стоит ли опасаться того, что время изгнать [варваров ещё] не пришло, что нет возможности показать нашу военную мощь? Поэтому каждый имеющий мужество должен негодовать от возмущения, каждый имеющий слух и зрение, наделённый разумом, должен предложить планы [изгнания варваров]. Долой лицемерие! Долой украшательство8! Не страшиться трудностей! Хватит терпеть собственные недостатки9! Не прятаться по норам10! И тогда сердца людей пробудятся ото сна. Это первое.

Практическими деяниями оценивать реальные заслуги, соразмерять реальные достижения с практическим результатом. Полынная трава выдерживается три года [прежде чем употребляется в лечении прижиганиями]; сети вяжутся вблизи водоёмов [готовыми к немедленному употреблению]. Не поступать необдуманно11! Не строить иллюзий12! И тогда способные люди не будут отвлекаться на пустые хлопоты. Это второе.

Исчезнет летаргия забвения, и солнце засияет в небесах; уйдут пустые хлопоты, и прогремят грозы13.

В [канонической книге] говорится: «Подняв порубежные пустоши [Поднебесной], должным образом обрабатывать поля, [тогда] во Вселенной воцарится гармония, [и даже далёкие] Юэшан покорятся»14.

[Оглавление]

[Как] оборонительные [средства могут] служить [целям] наступления, а также для ведения мирных переговоров; [как] использовать варваров для управления варварами [с целью] укрепления и защиты своих рубежей, - [об этом] повествует раздел первый - «Планы обороны морского побережья» ^ШМ.

Раздел второй - «История развития государств мира» ^Ий ^ - проникает вглубь на 3 тысячи лет [мировой истории], простирается вширь на 90 тысяч ли [мирового пространства], [здесь] в изобилии [представлены] карты и исторические [книги].

Ни религиозные вероучения варваров, ни опиум не смогли проникнуть в пределы наших зависимых территорий [расположенных на юге], где всё ещё достойно питают ненависть к врагу. В третьем разделе дано описание стран, расположенных на побережье Юго-Восточного океана ЖШ&Ш^^Н [Индокитай, Сиам и пр.].

[Острова] Лусон и Ява, равные по величине Японии, либо уже поглощены [Западными державами], либо в страхе [ожидают своей участи]. Передний экипаж недалеко15. В четвёртом разделе описываются острова Юго-Восточного океана ЖШ&^й [Юго-Восточная Азия].

и «Цзянхань» ДЩ восхваляются заслуги Сюань-вана в походах против племени Хуай

НИ, - прятаться в собственной норе, полагая, что беда может обойти стороной.

то есть надлежит заблаговременно принять меры предосторожности, дабы самим не попасть в беду, учесть горький опыт предшественника.

исходит угроза Китаю.

Раздел шестой повествует о [странах, расположенных по берегам] Малого Западного океана [северное побережье Индийского океана, Северная Африка]. Там люди со светлой и темной кожей проживают на удаленных, изолированных территориях, их используют проводниками, в морских путешествиях.

На западном морском [побережье] Римской империи [Средиземное море] обитают жуны17; у них в цене только выгода и сила, на деле таят коварство. Раздел седьмой описывает государства Европы у Большого Западного океана ^ШтШШЕЩ.

В восьмом разделе описывается Российское государство [расположенное у берегов] Северного океана Ж^^ШЖй. Хвост [окраина страны] лежит на востоке, а голова - на западе, на север доходит до Ледового моря. [Если] дружить с ближними и нападать на дальних, [тогда Россия] может стать союзником в сражениях на суше.

Девятый раздел описывает Молицзянь [Америка, расположенная у берегов] Дальнего Великого океана ^Ь^^Я^Ш. Отважно [сражались] с английскими захватчиками, с почтением относятся к Китаю. [Если] привлекать дальних и нападать на ближних18, [тогда можно воспользоваться их] помощью в сражениях на море.

Естество людей определено Небом, основы вероучений заложены мудрейшими. [В учениях есть] схожее и отличное, [они] многообразны и сложны, стройны и логичны. Десятый раздел повествует о религиях стран Запада

Только в Китае [на территории] в 10 000 ли существует единое правление [императора]. Арабские [страны и государства] Европы различны [между собой], но едины в летосчислении. Одиннадцатый раздел представляет хронологические таблицы Китая и Западных стран

Китайский календарь дополнен западным [летоисчислением], западный календарь отличается от китайского. При определении сельскохозяйственных сезонов наш [китайский календарь] предпочтителен. Двенадцатый раздел показывает [сравнительную] таблицу сходств и различий между китайским и западным календарями Фй

ШММЖ

Тринадцатый раздел «Общие замечания о землях государств» й ШШШ повествует о том, что в военном деле [знание] географических преимуществ местности занимает ведущее место, какой бы удаленной и пустынной она ни была. Составляя [план местности] из песка и зерен риса19, [можно] выиграть сражение [не выходя из] дворцовых покоев.

Каким бы [совершенным] ни было знание местности, однако оно не сопоставимо с взаимодействием между людьми. [Следует сочетать] традиционные [методы ведения] боя с внезапным маневром, [применение] малых сил [сопровождать] тщательными расчетами. В разделе четырнадцатом приводятся планы [усмирения] варваров

Ясно представляя свою [цель] и владея [планами] противника, можно вести переговоры или [начинать] боевые действия. Не поставив правильный диагноз [не определишь] нужное лекарство. В пятнадцатом разделе приводится полное описание обстановки варваров

Морские державы опираются на [мощь своих] кораблей, континентальные государства полагаются на защитные сооружения. Не усвоив [технических] достижений, кто не устрашится морских бурь? В разделе шестнадцатом приводится подробное описание боевых судов

Пять первоэлементов преодолевают друг друга. Металл и огонь среди них - самые яростные. Гром [обр.: мина, фугас] сотрясает земную твердь, - может одинаково [применяться] как при наступлении, так и в обороне. В разделе семнадцатом подробно описываются огневые средства и их применение при ведении боевых действий

Транспортные средства и письмена [у разных народов] отличаются, а денежное хозяйство одинаковое. Следует приложить максимум усилий, чтобы овладеть их удивительными достижениями. В разделе восемнадцатом описаны [хитроумные] приспособления, изделия, денежные единицы Жвй®.

Предисловие написано в Янчжоу секретарём Государственной канцелярии Вэй Юанем в 12 месяц 22 года правления императора Даогуана20.

Первое издание [книги], 60 цзюаней, было опубликовано [букв.: вырезано клише] в Янчжоу в 27 году правления императора Даогуана [1847]. Во втором году императора Сяньфэна [1852] дополнено до 100 цзюаней, издано в округе Гаою

«Описание заморских стран с [приложением] карт» переиздано во второй год правления Гуансюя [1876] в [государственном] учреждении Пинцин область Цзингу [пров. Ганьсу].

Хань (25-220 гг.

н. э.) делал известный стратег, военачальник Ма Юань Я® (14 г. до н. э. - 49 г.н. э.).

Литература

[Электронный ресурс] // Waseda University Library. URL: http://www.wul.waseda.ac.jp/ kotenseki/html/ru01/ru01_03176/index.html. (Дата обращения: 14 мая 2018 г.).

¿Т&о История идеологии Китая в новое время по первоисточникам. В 6-и тт. / ШШ ШШ Ниси Дзюндзо ред. - Токио: Иванами сетэн ^ЙШЙ, 1976.

Дополнение к собранию географических материалов из кабинета Сяофанху / ^ШШ Ван Сици сост. - Шанхай: 18771897. Папка К 12, б. 14, книжка Щ 82.

«История китайской цивилизации» в 4-х тт. / Юань Синпэй, Янь Вэньмин, Чжан Чуаньси, Лоу Юйле ред. - Пекин: изд-во Пекинского университета, 2006.

Sergey Yu. VRADIY

Ph. D., Leading Research Fellow, Institute of History, Archeology and Ethnography of the Peoples of the Far East, Far Eastern branch of Russian Academy of Sciences (Vladivostok, Russia). E-mail: vradis@yandex.ru

Preface to Wei Yuan&s «Illustrated Treatise of Foreign Countries» (Translation and Commentaries)

UDC 930.2+930.85+911 doi: dx.doi.org/10.24866/2542-1611/2018-2/132-141

China - West, written by the eminent Qing scholar Wei Yuan (1794-1857), on

borroWing and mastering subsequent developments in Chinese social and political thought in the period of borrowing and mastering of «overseas affairs», on Japan «Meiji Restoration», and on reformatory movement in Korea in 19th century, is considerable. The work of Wei Yuan not only gives geographical description of maritime countries, but also attempts to present the world globally. It is generally accepted now among sinologists that Haiguo Tuzhi became a starting point in China, Japan, and Korea&s comprehension of the outside world, cognition of their own place, and definition of perspectives for society transformation. The present paper provides a translation and a commentary to the Preface of the «Illustrated Treatise of Foreign Countries», where the author discusses the sources he has used, explains the nature and makes conspectus of the contents by chapters. There are classical allusions and assumptions in regard to the necessity of apprehending foreign technical achievements.

For citation: Vradiy S. Yu. Preface to Wei Yuan&s «Illustrated treatise of foreign countries» (Translation and commentaries) // Oriental Institute Journal. 2018. № 2. P. 132-141. doi: dx.doi.org/10.24866/2542-1611/2018-2/132-141

of «barbarian» or «overseas affairs», Wei Yuan,

«Illustrated Treatise of Foreign Countries»

References

Opisanie zamorskikh stran s [prilozheniem] kart. 2-e izd. YAnchzhou 1847. 60 tsz.

[EHlektronnyj resurs] // Waseda University Library. URL: http://www.wul.waseda.ac.jp/ kotenseki/html/ru01/ru01_03176/index.html. (Data obrashheniya: 14 maya 2018 g.).

[EHlektronnyj resurs] // Waseda University Library. URL: http://archive. wul.waseda.ac.jp/kosho/ru01/ru01_03176/ ru01_03176_0001/ru01_03176_0001_p0007. jpg [Data obrashheniya: 14 maya 2018 g.].

To Istoriya ideologii Kitaya v novoe vremya po pervoistochnikam. V 6-i tt. / Nisi

Dzyundzo red. - Tokio: Ivanami syotehn ^ 1976.

Izbrannye spravochnye materialy po istorii ideologii Kitaya v novoe vremya

- Pekin: Izd-vo San&lyan& shudyan, 1957. 1276 c.

«Istoriya kitajskoj tsivilizatsii» v 4-kh tt. / YUan& Sinpehj, YAn& Vehn&min, CHzhan CHuan&si, Lou YUjle red. - Pekin: izd-vo Pekinskogo universiteta, 2006.