Спросить
Войти
Электронный информационный журнал Новые исследования Тувы: www.tuva.asia 2009, №№ 1-2
НАРОДНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ТУВЕ:
ГДЕ МИФ И ГДЕ РЕАЛЬНОСТЬ?
Н. М. Моллеров1
PEOPLE’S REVOLUTION IN TUVA:
WHAT IS MYTH AND WHAT IS REALITY?
N. Mollerov
Аннотация: в публикации поднимается вопрос о самом большом идеологическом мифе истории Тувы новейшего периода - тувинской народной революции.
Abstract: Tuva’s People’s Revolution as the biggest ideological myth in the history of Tuva of the newest period is raised in the current publication.
В историческом тувиноведении долгое время доминировала умозрительная концепция народной революции 1917-1921 гг., полученная методом трафаретного наложения марксистской теории классовой борьбы и учения о социальной революции на действительность традиционной кочевой Тувы. Была, казалось бы, апробированная теоретическая схема, да необычным оказался материал, на который она никак плотно не накладывалась - всюду бугрилась и топорщилась. Трактовка движущих сил, этапов, хронологических рамок, характера революции - все это вызывает сомнение.
Концепция тувинской революции, как и вся историография Тувы, базировались на формационном походе, который сам по себе, без
Постоянный адрес статьи: http://www.tuva.asia/joumal/issue_1-2/129-revolution.html
Электронный информационный журнал Новые исследования Тувы: www.tuva.asia 2009, №№ 1-2
дополнения цивилизационным (культурно-историческим, ментальным) подходом, отражает действительность (циклическое время, отсутствие революционной политической субкультуры) неадекватно. Между тем учение о революции переносило тувинцев в иное, линейное (формационное) измерение1, когда время выпрямлялось, резко ускорялся его ритм. И это ускорение надо было прочувствовать, привыкнуть к нему, преодолеть возникающий по его причине психологический дискомфорт. Только времени на это кочевой Туве отведено не было. А значит, и говорить о революционной политической культуре аратов того времени просто наивно.
Пропаганда идей классовой борьбы, начавшаяся, как утверждается в региональной историографии, с момента переселения в Туву культуртрегеров марксизма - русских крестьян и рабочих, начала звать тувинцев в новые неизведанные дали. Трудности ведения такой пропаганды по указанной выше причине огромны, поскольку речь идет о попытке преодоления вековых стереотипов, а успехи были минимальны и главным образом достигнуты за счет обработки маргина-лов-пауперов.
Да и агитаторов среди переселенцев было не так уж много: переселялся главным образом зажиточный элемент, а рабочие находились в глухих, малолюдных местах на приисках. Наплыв крестьянской бедноты в Туву был незадолго до революции в России. Так что времени, чтобы распропагандировать тувинцев у этой категории переселенцев не было.
В кандидатской диссертации этнополитолога Н. П. Москаленко, тувинская революция отнесена к разряду мифов. В ней в частности отмечено, что для утверждения об участии «революционно настроенного аратства» в создании тувинского государства, оснований и докумен269
Электронный информационный журнал Новые исследования Тувы: www.tuva.asia 2009, №№ 1-2
тальных данных не имеется2. Высказанные автором соображения можно подкрепить новыми аргументами.
Правом решающего голоса на Великом учредительном хурале пользовались 6 удельных князей, 6 помощников князей, 46 чиновников и только 6 аратов. В состав правительства во главе с амбын-нойоном были избраны 5 князей и 2 крупных чиновника3. Тем не менее, в литературе можно нередко встретить утверждение, что до 200 аратов, якобы, принимали активное участие в работе съезда, но по протоколу этого не видно4. Эта натяжка понадобилась, чтобы изменить точку зрения на активное участие феодалов в работе Хурала, представить дело таким образом, что все решения принимались подавляющим большинством аратских представителей.
Натяжки и другие следы подгонки под схему - в изложении тех или иных событий можно встретить на каждом шагу даже в солидных по тем временам изданиях. По мнению Ю. Л. Аранчына, «Всетувинский учредительный хурал возвестил о победе Тувинской народной ре-волюции»5, хотя ни о чем подобном на съезде не говорилось. Так, один из членов советской делегации П. С. Медведев, выступая на Всетувинском учредительном хурале (съезде) с докладом о положении в Урян-хае, говорил об освобождении Тувы Октябрьской революцией, но ни слова не сказал о тувинской революции6. В «Истории Тувы» (М., 1964. Т.2. С. 80) говорится, что в 22 параграфах конституции 1921 г. «кратко излагались завоевания революции»7, а в параграфе 8 «был подтвержден антиимпериалистический характер Тувинской национальноосвободительной революции». На самом же деле и в первой тувинской конституции о революции не сказано ни слова.8
«Советское правительство в своем сообщении (14 сентября 1921 г.) горячо приветствовало победу Народной революции и образование нового государства...» - сказано в «Очерках Тувинской областной ор270
Электронный информационный журнал Новые исследования Тувы: www.tuva.asia 2009, №№ 1-2
ганизации КПСС»9. Но в названном документе о революции даже не упоминается.
Казалось бы, столь важное событие должно отмечаться как национальный праздник. Но в 20-е годы в Туве такого праздника не существовало. Только в 30-40-е годы, когда к власти пришли «левые», -по сути дела, люди уже другого, более молодого поколения, зазвучали упоминания о революции, начало которой положил Всетувинский учредительный хурал 1921 г. (то есть в их представлении Хурал не завершал, а только начинал революцию). Так, на открытии объединенной юбилейной сессии Малого Хурала трудящихся ТНР и Малого Хурала трудящихся г. Кызыла совместно с республиканскими партийными и общественными организациями, посвященной 20-летию ТНР, 7 августа 1941 г. видный государственный деятель ТНР А. Х. Анчима в своей вступительной речи назвала первый Великий Хурал (т.е. Всетувинский учредительный хурал) «началом победоносной национальноосвободительной революции». За 20 лет, сказала она, тувинский народ «коренным образом перестроил страну, добился перерастания национально-освободительной революции в социалистическую»10.
Таким образом, трактовка исторических событий в Туве 19171921 гг. в духе народной революции не имеет под собой серьезных оснований. Она совершенно умозрительна и не имеет под собой фактологической базы. Глубокие коренные преобразования в Туве происходили уже позднее под влиянием Советского Союза. Если не по форме, то по содержанию они были на самом деле революционными. 1 2 3 4 5
Электронный информационный журнал Новые исследования Тувы: www.tuva.asia 2009, №№ 1-2
