Спросить
Войти
© И.О. Тюменцев, H.A. Тупикова, 2007
ПУБЛИКАЦИИ!
САПЕЖИНЦЫ И ВЛАСТИ ПЕРВОГО ЗЕМСКОГО ОПОЛЧЕНИЯ (ПО МАТЕРИАЛАМ РУССКОГО АРХИВА Я. САПЕГИ
И.О. Тюменцев, H.A. Тупикова
Калуга и соседние Заокские и Северские города на протяжении 1605-1610 гг. являлись важным центром повстанческого движения. Именно здесь Лжедмитрий II дважды искал спасения: в декабре 1609 г. и в конце августа 1610 года. Не случайно поэтому гетман С. Жолкевский и московские бояре направили сюда Я. Сапегу и его солдат почти сразу после их согласия вернуться на королевскую службу. Обосновавшись у Калуги, в Белевском, Воротынском, Козельском, Ме-щевском, Одоевском и Перемышльском уездах России в октябре 1610 г., сапежинцы вплоть до мая 1611 г. выполняли роль своеобразного буфера между отрядами Лжедмитрия II, а после его гибели - отрядами первого земского ополчения и королевскими войсками под Смоленском и в Москве. Одновременно они беззастенчиво грабили местное население.
В октябре 1610 г., узнав о приближении сапежинского отряда из Подмосковья, Лжедмитрий II потребовал от местных воевод принять меры предосторожности против сапежин-цев и категорически запретил давать им продовольствие и фураж (см. № 1). Не оправдались надежды московских бояр на то, что после возвращения на королевскую службу сапежинцы помогут им покончить с самозванцем и восстановить порядок в Заокских землях и на Се-
верщине (см. № 14). Прибыв в окрестности Масальска и Мещевска, сапежинцы так же, как два года назад в Замосковье и Поморье, поделили города и села между полками и ротами, учредив там «приставства». Немногие документы той поры, отложившиеся в архиве Я. Са-пеги, как две капли воды напоминают челобитные посадских и крестьян северо-восточных уездов страны (см. № 3, 5-9).
Призывы самозванца расправляться с иноземцами попали на подготовленную почву. Уже в ноябре 1610 г. гетман получил не дошедшее до нас донесение о расправах, учиненных над сапежинскими фуражирами в Бе-леве Против сапежинцев и их слуг, по свидетельству К. Буссова, вспыхнула самая настоящая народная война, в которой царик вновь начал превращаться в героя и заступника. В Калугу, по словам ландскнехта, то и дело доставляли от 6 до 10 поляков, над которыми устраивались жестокие расправы. Особенно в нападениях на поляков усердствовали татары2. Выступления народа против иноземцев в провинции, особенно против сапежинцев в Мещевском, Козельском, Боровском уездах, казалось, давали Лжедмит-рию II шанс на гребне зреющего народного движения против поляков и литовцев достичь своих целей. Провинция явно начала скло-
* Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ, грант № 00-01-00044а.
няться на его сторону3. Однако самозванец и его окружение не уловили происходящих в стране перемен. Террор, развязанный в Калуге, явился главной причиной гибели царика
Гибель Лжедмитрия II вызвала волнения в Калуге. В конце концов верх там одержали бояре, которые настаивали на присяге королевичу Владиславу 4. В Москву с вестью о гибели царика отправились М.М. Бутурлин и Б.И. Сутупов 5. Московские бояре тотчас прислали приводить калужан к присяге на верность королевичу Владиславу стольника кн. Ю.Н. Трубецкого. В начале января 1611 г. Ю.Н. Трубецкой известил Я. Сапегу, что калужане присягнули королевичу Владиславу (№ 7). 21 (31) декабря 1610 г. жители Пере-мышля принесли повинную грамоту Я. Сапе-ге, а 28 декабря 1610 г. (7 января 1611 г.). их примеру последовали горожане Белева и Одо-ева (№ 5)6. Отрезвление произошло почти сразу. 4 (14) января 1611 г. запорожцы захватили и сожгли дотла Алексин 7. В январе 1611 г. против сапежинцев выступили жители Белева, Боровска, Одоева. В окрестностях этих городов, как видно из писем Я. Сапеги и А. Хруслинс-кого, развернулись настоящие бои между са-пежинцами и местными жителями, которые сопровождались короткими передышками и обменами пленных (см. № 9-14). Действия сапежинцев в значительной степени способствовали крушению планов возведения на русский престол королевича Владислава и началу движения первого земского ополчения.
В январе - феврале 1611г. новый калужский воевода кн. Ю.Н. Трубецкой изо всех сил старался убедить польские власти и сапежинцев в стремлении калужан сохранять верность королевичу Владиславу (№ 8, 10, 12). Но у польского руководства и сапежинцев уже в январе 1611 г. существовали серьезные сомнения относительно лояльности кн.
Д.Т. Трубецкого, И.М. Заруцкого и П. Ляпунова, которые полностью подтвердились после появления в стане Я. Сапеги бежавшего из Калуги кн. Д.М. Черкасского 8. Парадокс заключался в том, что именно в это время «рыцарство» буквально на глазах стало превращаться в неуправляемую толпу мародеров, соперничающих друг с другом из-за дележа добычи. В сложившихся условиях Я. Сапега, как видно из анализируемых документов, начал дипломатическую игру с будущими вождями первого земского ополчения (№ 12-14, 16). Он пытался создать у них иллюзию того, что сапежинцы, разочарованные нежеланием Сигизмунда III удовлетворить требования солдат, готовы идти на компромиссы с ополченцами. Одновременно наемники пытались шантажировать короля, добиваясь от него новых уступок.
В марте 1611 г. Ян Сапега оставил командование войском и уехал к королю под Смоленск, а затем в Усвят, где пробыл до конца мая 1611 года. К тому времени мощный подъем земского освободительного движения отрезвляюще подействовал как на Сигизмунда III, так и на наемных солдат. Они были вынуждены пойти на взаимные уступки, что позволило Я. Са-пеге вновь принять командование отрядами наемников и выступить с ними на помощь Московскому гарнизону. В июне 1611 г. между Я. Сапегой и руководителями ополчения возобновились дипломатические контакты (№ 17). Во время переговоров окончательно прояснились реальные позиции сторон, и они вскоре встретились на поле брани как непримиримые враги.
Дневник Я. Сапеги и выявленный комплекс документов, как свидетельствует проведенный анализ, содержат уникальные данные о зарождении первого земского ополчения, которые могут быть использованы для существенного уточнения сложившихся в литературе представлений о событиях той поры.
Ф. Желябовскому о принятии предосторожностей против сапежинцев, идущих отпод Москвы, с запретом жителям снабжать
их продовольствием и фуражом
От царя и великого князя Дмитрея Ивановича всеа Русии, в Белев, воеводе нашему Федору Григорьевичю Желябовскому.
Ведомо нам великому государю учинилось подлинно: которые литовские люди, Са-пега с товарищи, были при нас великом государе под Москвою, и те литовские люди все пошли в свою землю, в литву; а идти де им мимо Белев.
И как к тебе ся наша грамота придет, а литовские люди будет пойдут мимо Белев, и ты б противу тех литовских людей, с посадц-кими и с уездными людми, стоял крепко, и с ними бился, и над ними промышляли и поиск чинили, сколко милосердный Бог помочи подаст; и давать бы тем литовским людем кормов людских и конских ничего не велели; и во весь бы Белевской уезд розослал тотчас, а велел бы всяким уездным людем ехати в город, в осаду, тотчас. А будет во уезде литовские люди учнут стояти, и ты б собрав всяких людей, на них посылал и над ними по тому ж велел промышлыти, чтоб город Белев и Белевской уезд от разоренья уберечи и литовским людем разорити не дати; а одноконечно б жил в Белеве с великим береженьем, и в день бы и в ночь были сторожи крепкие.
Писано в нашей отчине в Колуге, лета 7119 октября в 2 день.
Адрес: В Белев, воеводе нашему Федору Григорьевичю Желябовскому.
Помета: 119 году октября в 6, привез Корачевской стрелец...
АСПбИИ РАН. К. 124.
Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3.
Ед. хр. 444. Подлинник. АИ. Т. 2.
№ 302. С. 358. Публикация
с сестрами Лжедмитрию II о даче им жалованной грамоты на село Холопково
Царю государю и великому князю Дмит-рею Ивановичю всеа Руси бьет челом, из Пу-тимля, от Николы чюдотворца Можайского из манастыря, нищая твоя богомолица инока старица Марфища, еже о Христе с сестрами.
Били челом тебе государю царю и великому князю Дмитрею Ивановичю всеа Руси, как ты, государь, был в своей вотчине в Путимле, мы убогие старицы нищии твои богомолицы, об нищеском прибежище об манастырском строенье; и ты, государь, обещал ко Николе Можайскому чюдотворцу нас нищих устроить и кель-ишка на прибежище поставить: и мы нищие и посяместа наги и босы и голодны скитаемся.
И как ты, государь царь и велики князь Дмитрей Иванович всеа Руси, был в Староду-бе, и мы, нищие твои богомолицы, заслышав твое царьское величество, и били челом об том же монастырском строенье и об корму; и ты, государь, нас нищих своих царьских богомолиц пожаловал, велел нам хлеб дати и приказал воеводе Александру Тряпезову: и нам нищим старицам хлеба, по твоему жалованью, не дали.
И опять, государь, в другое били челом тобе государю о хлебе ж; и ты, государь, нас пожаловал, велел нам дати с дворцового селца с Холопкова и свою царьскую грамоту давал: и твоей царьской жаловалной грамоты не послушали, хлеба нам и по той грамоте не дали ж.
И как ты, государь, был на Орле, и мы нищие опять били челом тобе государю об том же манастырском строенье и о хлебе; и ты, государь, нас нищих своих богомолиц, для своего царьского величества и многолетного здравья, пожаловал в дом Николы чюдотворца Можайского в ноугородцьком уезде селцо Холопково со всякими угодьи, в вотчину нам нищим и на хлебокормленье, на речке на Есма... а меня нищую пожаловал быть у своего царьского богомолья строителем.
Да Николе ж Чюдотворцу в дом ты ж, государь, пожаловал, на манастырь мне нищей богомолице с сестрами на корм, в Путимлс-
ком уезде озерком Олшаницею с оболоньем на реке на Семи: и на то, государь, селцо Холоп-ково дали мне нищей с сестрами грамоту твою царьскую, а не вотчиную, за закрытою печатью, с дворца, в Путимль к воеводе Ивану Игнатьевичю к Вилитову да городовому при-казщику к Жедену к Милюкову и выборным людям Сергею Онтыкову с товарыщи. И по грехом нашим в грамоте прописали, а поставили то селцо в Путимлском уезде, а не в Ноуго-родцком, а то селцо в Ноугородцком уезде в Северском Холопково: и потому, государь, нам селца не дали и не отводили.
Милосердный государь царь и велики князь Дмитрей Иванович всеа Русии! Пожалуй нас нищих своих богомолиц, в дом к Николе чюдот-ворцу, на то селцо Холопково да на озерко на Олшаницы с оболоньем, своею царьскою жало-валною грамотою, в вотчину, для своего царьс-кого величества и многолетного здравья.
Царь государь, смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124.
Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3.
Ед. хр. 480. Подлинник. ДАИ. Т. 1. № 156.
С. 268. Публикация
Государю великому гетману Яну Петру Павловичю Сопеге коштеляновичу киевскому старосте усвяцкому и керепецкому бьют челом сироты твои государевы Козельского уезду села Волосова з деревнями старостиш-ка Степка Окулов да целовальник Дашун Федоров и во всех крестьян места.
Правит, государь, на нас сиротах твоих на тебе, государь, твой государев кухмистр пан Христоп Свыч по три рубли денег, да по две куницы, да по лисице, и сыр, и масла, яиц. И нам, государь, взяти негде, того у нас нет. А доправил, государь, на нас Свыч по рублю. И мы, государь, теда маючи в добрых людех в коболы заплатили.
Государь великий гетман Ян Петр Павлович, смилуйся над нами, не вели нас в том на смерть замучить, вели, государь, нас взя-
ти, что у нас есть - хлебные запасы, чтобы мы в конец не погибли.
Смилуйся, пожалуй!
АСПбИИ РАН. К. 124.
Собр. С.В. Соловьева. Оп. 1. Карт. 3.
Ед. хр. 407. Подлинник
с просьбой о вводе во владение
вотчинами селами Волосовым, Гостиным и Плахиным в Козельском уезде
Государю моему, пану Яну Петру Павловичю Сопеге, коштяляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, князь Василей Мосалской челом бьет.
Пожалуй, государь, вели ко мне о своем здоровье отписывати, как тебя государя моего Бог милует; а про меня, государь, пожалуешь ведати похочешь, и я на Москве, ноября по 4 день, здоров.
Дал Бог пожаловал государь меня с братьею и с племянники старою нашею вотчиною, городком Мосалском, с посадом и с уездом; да мне ж государь пожаловал поместья, в Козелском уезде, село Дудено Волосово, да Гостьи, да Плахин с деревнями; да в Мещеском уезде село Рожестве-ное с деревнями. И мы, государь, послали к тебе людей своих, Якова Литвинова с товарыщи; и тебе б, государь, пожаловать смиловатца над нами, по государеве милости, теми нам деревнями велеть дать владеть, которые будет литовские люди в тех наших деревнях, велеть выехать, а мы им учнем кормы давать, как сможем.
А яз тебе государю своему челом бью!
Адрес: Великого государя царя и великого князя Дмитрея Ивановича воеводе вельможному пану Яну Петру Павловичю Сапеге, каштеляновичу, старосте киевскому и усвяцкому и керепецкому.
Помета: Moskiewskiego.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп. 1. Карт. 368. Ед. хр. 21. Подлинник.
СХ. № 12.11. С. 23. Публикация
Сам наяснейший и великий государь Жик-гимоит, третий, божью милостью, король Пол-ский, великий князь Литовский, Руский, Прус-кий, Жомоитский, Мазовецкий, Киевский, Волынский, Подолский, Подлянский, Ифлянский, Естоньский и иных, и дедичный кароль Шведский, Кготский, Вандальский, княжа Финлянское и иных. В Калугу, архимандритом, игуменом и протопопом и дьяконом и всему духовному чину, и дворяном и детем боярским, и козаком, и черкасом и всяким служывым и жылецким и по-садцким людем, которые нине в Калузе при том, што напрасно называется князем Дмитрем Ивановичем Углецким, вместо убитого вора, рост-рыги Гришка Отрепьева.
Пишемо к вам наше государское милостивое слово. Ведомо то вжо всим вам, што божьим милосердьем, по благославенью све-тейшого Иева, патрыарха московского, зо всим освещенным собором, а по совету и договору, вси бояре, околничие и дворане и дьяки думные и всяких чинов люди всею землею Московского государства в столном городе на Москве избрали великим государем царем и великим князем на вси преславные и великие Московские государства сына нашого, наяс-нейшого королевича Владислава Жикгимон-товича, и от всее земли прыслали великих послов, смиренного Филарета, митрополита ростовского и ярославского, да боярына князя Василья Васильевича Кголицына с това-рыщи к нам государу, бьючи челом о том, штоб есмо пожаловали дали и учинили им государем царем и великим князем на Влади-мерском и Московском и на всех преславных и великих Московских государствах сына нашого, наяснейшого королевича Владислава Жингимонтовича, которому не токмо столица Московская поклонилася и крест цаловала, але и вси иные городы и земли, к государству Московскому прислухаючие, вжо здалися, добили челом, и крест цаловали, и з чолоби-тьем своим к нам государу и к сыну нашому,
наяснейшому королевичу Владиславу Жикги-монтовичу, государу своему, присылали и присылают. Едно вы, забыв всемогушчого Бога и пречистое Богородицы, и своее сушчое православное християнское веры греческого закону и правды, отступив от благославенья светейшого Гермогена, патрыарха московского, и всего освешченного собору, и от одно-мысльного з радостью хотенья, совету и договору всих бояр и всее земли, и отлучив од столного города Москвы и от всих иных городов от братьи своее, которые всегда приро-жоным великим государем своим статечне, верне и правдиве служыли, пристали и прилучилися есте к явному вору, который не правдою называется в убитого вора ростриги Гришка Отрепьево место, и учинил и чинить безперестани так великую смуту, досаду, разоренье и розлитье крови християнское в том славном и великом Московском государстве, православную греческую веру и церкви Божьи и манастыры мечом и огнем и всяким своим воровским непригожым обычаем поругает, розоряет, пустошит и губит, неповинную кровь проливает и иные многие воровства всему тому великому государству делает, и нам государу з сыном нашим того преславна-го Московского государства, которое Бог подал под высокую государскую руку нашу, с помочью его Бозскою, во всем беречи крепко, и такова воровства не хотети и не терпети.
И вам бы всим розсудити самым у себе: пригоже ль такому вору такова воровства по-могати людем добрым, очетеским ратным, которые преж сего с прародительми своими истенным государем своим и государству своему всею душею и серцем работали, головы и души свои клали, и против таковых воров и недругов их крепко стояли, а узнать Бога и пречистую Богородицу и свою православную греческую веру и узнать правду, а зымав того вора, привести его к нам и вины ваши принести и добити чолом, и вместе з стольным городом Москвою и зо всим Московским государством работати и прамити в правду нам государу и сыну нашому, наяснейшому королевичу Владиславу Жикгимонтовичу. А мы, яко истенные государы христианские, вины ваши отпустим вам и станем вас, как верных подданых наших, миловати и жаловати не только честью, отчизнами и поместьями ва-
шими, але и выш того всяким нашим госу-дарским жалованьем, по нашему государско-му милосердью и по вашей службе. А только вы поупрамитесе, а нашего государского милостивого слова у себя не розсудите и люби-тельно не приимете, вин своих тотчас не принесете и не добьете чолом нам государу и сыну нашему королевичу Владиславу Жикги-монтовичу, и вам вжо отчин и поместей своих окаяти и ненадеватися к собе нашой государ-ское ласки и милосердья никоторого, а одно-личьно ведати то, што на вас войска наши пошлем и вас, яко недругов изменников наших, казнити велим.
Писан на стану нашом под Смоленском, лета от Рожества Исус Христа, Господа Бога и Спаса нашего, 1610, месяца Декабря третего дня.
Nota: 1610, dbra З, universal krola Zygmunta 3 -go, do duchowienstwa kaluskiego wydany.
Помета: 1610, декабря 3. - Универсал короля Сигизмунда III, направленный калужскому духовенству.
АСПбИИ РАН. К. 145. Собр. кн. Хилкова. Оп. 1. Карт. 368. Ед. хр. 114. Подлинник.
СХ. 45. С. 124-126. Публикация
Декабря в 27 день писали вы к нам, с пе-ремышльским разсылщиком с Ивашком Филиповым, а в грамоте вашей написано, чтоб помнючи нам Бога и православную хрестьянс-кую веру, и быти бы в соединеньи с Московским государьством и утолити кровь хрестьян-скоя; и перемышляне де и лихвинцы с вами в миру и в соединеньи, и нам бы тож учинить, по милости божией и Пречистые Богородицы и великих Московских чюдотворцов, с вами быти в миру и в соединеньи, а меж собя не воевать-ся, чтоб кровь хрестьянская не лилась и православная истинная наша хрестьянская вера не рушалась. И мы истинные православные веры не отметники, и крест мы ныне целовали дому Пречистые Богородицы и Московским чюдот-ворцом, и московским бояром и всему Московскому государьству, на том, что нам быти с Московским государьством заодин, и жити в тишине и в соединеньи и в православной вере, и стояти за православную веру; и кого Бог порадует, на Москве, на Московское государь-ство царя, и нам ему государю служить и прямить. А целовав мы крест на том, и послали к Москве, выбрав лутчих людей изо всех чинов, декабря в 15 день, с повинною челобитною, и с записи список, по которой мы крест целовали. И мы дожидаемся с Москвы указу, потому что в вашей грамоте не написано, с московского ли вы указу к нам пишете.
А как будет к нам с Москвы указ, и мы, по вашей грамоте, ради с вами в совете быть. А указу мы с Москвы ждем, с часу на час: и вам бы, до тех мест, войною от себя на нас не посылать, православные веры не розорять и хрестьянской крови не лить.
Яну Петру Павловичю Сапеги, костеля-новичю киевскому, старосте усвятцкому и ке-репетцкому, гетману, и всему великому рыцер-ству и воеводам, Федору Кириловичю Плещееву с товарыщи, и дворяном московских полков, из Белева, воеводы, и дворяне и дети боярские, и отоманы и козаки, и стрелцы и пушкари и затинщики, и всякие жилецкие и уездные люди челом бьют.
Адрес: Яну Петру Павловичю Сапеги, кастеляновичю киевскому, старосте усвятцкому и керепетцкому, гетману, и всему великому рыцерству, и воеводам, Федору Кириловичю Плещееву с товарыщи, и дворяном московских полков.
АСПбИИ РАН. К. 124.
Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 3 Ед. хр. 452. Подлинник. АИ. Т. 2. № 309.
С. 366. Публикация
в более спокойное место
Wielmozny mosciwy panie hetmanie, unizone sluzby moje w lask? wmci m.m.p. oddaj?!
Dosyc zesmy czynili woli wmci n.m.p. trwaj^c na tym Borowsku z uszczerbiem naszym. Onóz zes mi wmc obiecal milosciwym panem byc, prosz? abys mi? wmc z tego czysca przeniesc raczyl bo mi? towarzystwo odst^pi día niedostatków swoich ze i wyzywienia nie maj^. Scisn?li na królewscy, odj?li nam ujazd Jaroslawca Malego, sk^desmy chleb mieli, przyjdzie podobno do tego, ze si? czatami wygubiemy. Armate, dzial 4 odsylam, pi^te co namniejsze w nadzieje laski wmci m.m.p. oddalem panu Olizarowi; prosz? m.m. panie niech za to nielask? wmci m.m.p. nie ponosz?, dzwonów 2. Jmci panu koniuszemu wydalem acz podobno b?dzie to z klopotem naszym, jednak moze wmci w to potrafic; jakoz raczy wmc zrozumiec z listu pana G^siewskiego, który posylam do wmci, i drugi pana Strusów, który ñas sciska wi?c i o Lisowskiem u ñas trwogi którego lud nast?puje nie wiedziec ku wmci gwoli zrozumiesz wmc m.m.p. z tegoz listu pana Strusowego. Posylam do wmci m.m.p. regestr do komputu, jesliby si? opóznil, prosz?, abysmy nie byli uposledzeni gdyzesmy s^, na posludze wojskowej i choc by si? w czym porz^dkowi nie dogodzilo. Wmc m.m.pan racz sam dolozyc, gdyz raczysz dobrze wiedziec dawiejszy nad drugiego zaci^g mój i towarzystwa mego, co ja na lask? Boz^ a staranie wmci m.m.p. puszczam. Wi?c i brat mój pan Jaronim sluga wmci pisal do mnie, abym zaslugi jego do komputu podal odzywaj^c si? na wiadomosci samego wmci o którego prosz? wmc m.m.p., aby nie byl w zaslugach swych uszczerbiony i teraz pocztu jego koni 5 przy mnie s^bo insze na posludze wojskowej potracil.
Вельможн^1Й милостив^1Й пан гетман, примите нижайшие уверения в моей преданности В.М. м.м.п!
Достаточно мы исполняли воли Вашей Милости, Нашего Милостивого пана, оставаясь в этом Боровске с ущербом для нас. А поскольку мне В.М. обещал быть милостивым, прошу, чтобы меня
В.М. из этого чистилища перевести приказал, так как меня товарищество оставило по причине нужды своей, поскольку и пропитания они не имеют. Потеснили нас королевские войска, отняли у нас уезд Малого Ярославца, откуда мы получали хлеб; вероятно, дойдет до того, что мы дозорами будем истреблять. Оружие, 4 пушки посылаю: пятую,
которая самая малая, я в надежде милости
В.М. м.м. пана отдал пану Олизару; прошу, м.м.п., пусть за это немилости В.М. м.м.п. я не понесу; колоколов 2 е.м. пану конюшему выдал, хотя, наверное, от этого будут у нас хлопоты, однако, может быть,
В.М. это одобрит; как может В.М. понять из письма пана Гонсевского, которое я посылаю В.М., и второе от Струся, который нас оттесняет. Итак, мы тревожимся по поводу Лисовского, которого люди наступают к В.М., что уяснит В.М. м.м.п. из того же письма пана Струся. Я посылаю В.М. м.м.п. реестр в список; если он опоздал, то прошу, чтобы мы не были обижены, так как мы находимся на войсковой службе и не всегда в срок угождаем. В.М. м.м.п. изволь сам приложить, ведь изволишь хорошо знать давнейшую по сравнению с другими мою службу и товарищества моего, что я на милость Божью и со старанием В.М. м.м.п. препоручаю. Также и брат мой пан Иероним, слуга В.М., писал мне, чтобы заслуги его в список подал, ссылаясь на известие В.М., о нем [брате] я прошу В.М. м.м.п., чтобы не был ущемлен в своих заслугах, и теперь почтовые его 5 коней у меня находятся, так как другие на нужды войска истратил.
Do tego imieniem towarzystwa swego prosz^ wmc n.m.p. racz wmc stanowisko jakie spokojne i chlebne nam ukazac, abysmy sie nie bl^kali do wojska po cudzych szalaszach, bo widzç ze w pulku pana Tyszkiewiczowym nie chc^byc i mnie siç on nieraz dostalo ale w tym chc^, sluchac roskazania wmci n.m.p. От имени товарищества своего прошу В.М. м.м.п., изволь, В.М., постой какой-нибудь спокойный и хлебный нам указать, чтобы мы не ходили в войске, по чужим шалашам, так как я вижу, что в полку пана Тышкевича они не хотят быть, и мне от этого не раз досталось, но в этом люди мои хотят слушать приказы В.М. н.м.п.
Przytym proszç pana Boga, aby wmci m.m.p. dlugo w dobrym zdrowiu w pociechach nam zachowac raczyl. При этом прошу Бога, чтобы В.М. н.м.п. долго хорошее здоровье в утешенье нам сохранять соизволил.
Z Borowska 6 die jannuarii wmci m.m.p. unizony sluga Erazmus Srtawinski rotmistr rçk^_w<lasn^>. Из Боровска 6 января В.М. м.м.п. нижайший слуга Эразм Стравинский, ротмистр, своею рукою подписал.
Adres: Wielmoznemu mosciwemu panu Jan<owi> Piotrowi Sapiezie staroscie uswiatskiemu hetmanowi n.p.m. etc. oddac. Адрес: Вельможному милостивому пану Яну Петру Сапеге, старосте усвятскому, гетману н.п.м. и т. д. отдать.
ЛНБ НАНУ. Ф. 103. Op. 1. № 47. Подлинник. Там же. On. IV. № 556/Va. Л. 441-441 об. Копия А. Прохазки
Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю, великого государя царя и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии боярин князь Юрьи Трубецкой с товарищи челом бьет.
Писал ты, господине, ко мне в Калугу: ведомо тебе учинилось, что яз с рузскими людьми пришол в Колугу, а для какова дела пришел, и мне о том тебе отписати. И по государеву цареву и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии указу, пришли мы в Калугу, и колужских сидельцов: бояр, и окольничих, и думных дворян, и ди-аков, и дворян же и детей боярских розных городов, и атаманов и казаков, и пушкарей и стрельцов, и колужских и посадских и всяких жилецких людей, по наказу, ко кресту приводим, генваря с 3 числа, на том, что им
нашему великому государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии служити, и добра хотети, и прямити во всем, и быти с нами в его государеве державе, в Московском государстве, во всем в соединении. И тебе б, господине, Калужского уезда и иных городов, которые нашему великому государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии добили челом и крест целуют, воева-ти их не велети; а что у нас, в Калуге, всем городом государю крест целуют, и о том мы к великому нашему государю царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичу всеа Русии из Колуги писали; а уступити б тебе в те места, каков у тебя договор был, на Москве, с бояры.
Адрес: Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю.
АСПбИИ РАН. К. 124.
Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 4.
Ед. хр. 485. Подлинник. АИ. Т. 2. № 313.
С. 171-172. Публикация
Milosciwy panie hetmanie! Jakom opowiedal wmci m.m.p. ze czat£ posylal pod Odiow i prawie byli podpadli pod same miasto bez wiesci; wyslali do nich miesczanie i murzowie opowiedaj^c ze poslali z czol^bitn^ do wmci; który si^ zatrzymawszy stan^li od miasta w...12 w Krasnym siele czekaj^c na wiadomosc со im kaz^ czynic. A ja ze mial rozkazanie od wmci m.m.p. abym onych zwiódl stamt^d, dogodzaj^c rozkazaniu wmci poslalem napisawszy cedulk^ czeladnikem swym roskazuj^c imeniem wmci m.m.p., aby zadnych krzywd nie czynili wi^c i oni o lask^ wmci m.m.p. powiedzieli, ze im do ñas wolny przyjazd i odjazd. Czeladnik mój gdy przyjechal dnia wczorajszego zostal to si^ wojska w sprawie stoj^c: tatar bylo do trzech set, pospólstwa do szesciset; gdzy im pisanie moje ukazali contentowali si^ onemi w zgodzie si^ rozjechali; wi^c i temu si^ nie mniej kontentowali si^ (sic!), ze zadnych krzywd nie odniesli; prosili barzo, abym do wmci m.m.p. pisal abys wmci im wojewod? przyslac raczyl, którego chc^ za chrancol^, wmci wdzi^cznie przyjac. Towarzystwo pulku mego bardzo jest obci^zliwe, ze jednemu szya gola a drugiemu brzytwy ni^ chc^. Jmci pan Budzilo mi kontentow^c si^ tem stanowiskiem, jako i my które daleko mamy podlejsze, pozarte powal derewnie, az po samy Udiow i przystawy swoje w Udiowe postawil, którzy jako powiedaj^ nie mniejszy pozytek sobie czyni^. Jam przyjechawszy od wmci m.m.p. ledwom umit^gowal towarzystwo pulku mego, którzy tem najbardziey uci^zaj^, ze oni zywnosci miec nie mog^, a imci tamci pozytki sobie przywlarucaj^; do przyszlego wtorku zatrzymalem ich, со dalej w^tpi^ aby na tym miejscu trwac mieli.
Милостивый пан гетман! Как сообщал В.М. м.м.п., дозоры посылал под Одоев, и уже почти подошли под самый город без известий, как выслали к ним мещане и мужики, сообщая, что послали с челобитной к В.М., те, задержавшись, стали на постой недалеко от города в.. ,12 в селе Красном, ожидая известий, что я им прикажу делать. А так как я имел приказ от В.М. м.м.п., чтобы их оттуда отвести, угождая приказу В.М., то послал, написав записку, со слугой своим, приказывая именем В.М. м.м.п., чтобы никаких обид не чинили, и о милости В.М. м.м.п. рассказывали, что свободно к нам могут приезжать и отъезжать. Челядин мой, когда приехал вчера, застал это войско, стоящим в порядке: татар было до 300, простолюдинов до 600; когда им показали мое послание, удовлетворившись, они в согласии разъехались, а они тем уже довольны, что никакого ущерба не потерпели; очень просили, чтобы В.М. им изволил прислать воеводу, которого они как защитника хотят с благодарностью от В.М. принять. Товарищество моего полка сильно удручено тем, что одному и шею бреют, а другому и бритвы не дают. Е.м. пан Будило не удовлетворяется той должностью, как и мы, кому далеко до его подлости, таккак он пожаром опустошил деревни аж до самого Одоева и поставил своих приставов, которые, как рассказывают, не меньшую выгоду для себя извлекают. Я, приехав от В.М. м.м.п., едва успокоил товарищество моего полка, которые более всего удручены тем, что они продовольствия иметь не могут, так как их милости тамошнее имущество себе забирают; я до будущего вторника удержал их, а далее сомневаюсь, чтобы на этом месте они оставались.
Prosz? wmc m.m.p. abys wmc m.m.p. pomiar jeden uczyniwszy, ñas od laski swej odszucac nie raczyl, gdyz teraz trzeba zgromadzenia nie rozpuszczenia wojska. B?dzie li rozkazanie wmci m.m.p.; abym przystawa dal do Udiowa. Z tym wojwod^ którego wmc zechcesz poslac, w tym woli i rozkazaniu wmci dogodzic chc?, ale jesli by tam mial byc inszy ali z pulku mego, musiali by si? tym towarzystwo moje bardzo obrazac i nielask? wmci m.m.p. znac, gdyz by to bardzo poszlo na to czyj^ prac^, onemu si? oszywac, bo my podjazdy czynimy i wiadomosci wmci m.m.p. dosi^gamy, a to li od ñas oddalone byc mialo zaczym by wielka nielaska wmci musiala by si? okazac. Strony nowinjakich, prosz?, abys wmc z milosciwej swej wiadomym nic? uczynic raczyl. Прошу В.М. м.м.п., чтобы В.М. м.м.п., это возвестив, нас от милости отлучать не изволил, т. к. сейчас нужно собирать, а не распускать войско. Будет ли приказ В.М. м.м.п., чтобы пристава дал в Одоев? Тому воеводе, которого В.М. захочет послать; воле и приказу В.М. я повиноваться хочу, но если бы там должен был быть другой, а не из полка моего, тем товарищество мое очень обидишь и немилость свою В.М. м.м.п. покажешь, и лучше, если бы быстро пошло к тому, чтобы эту работу кому поручить, мы разъезды посылаем и известия В.М. м.м.п. узнаем, а если бы это нескоро было, то это означает великую немилость В.М. По поводу новостей, какие будут, я прошу, чтобы В.М. с милостивой своей ласки известить меня изволил.
Z tem powtóre i potrzecie z sluzbami w milosciw^ lask? wmci oddawam. С тем повторно и в третий раз свои услуги милостивой ласке Вашей Милости отдаю.
Dan z monasteru 22 jannuarii anno domini 1611. Wmci wszelkiego dobra zyczliwy przyiaciel i sluga najnizszy Andrzej Chruslinski wojski braclawski m.p. Дан из монастыря 22 января 1611 года. В.М. доброжелательный друг и слуга нижайший Андрей Хруслиньский, войсковой Брацлавский.
Adres: Jmci panu Janowi Piotrowi Sapize staroscie uswiackiemu, hetmanowi y m.m.p y przyjacielowi naszemu. Адрес: Е.м. пану Яну Петру Сапеге старосте усвяцкому гетману и м.м.п. и приятелю нашему.
ЛНБ НАНУ. Ф.103. Оп. 1. № 61. Подлинник. Там же. Оп. IV. № 556/Va. Л. 447-447 об. Копия
Великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю, великого государя царя и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии Юрьи Трубецкой с товарыщи челом бьет.
Писал ты, господине, к нам, чтоб нам с тобою учинити съезд о добром деле: и нам,
господине, без государева царева и великого князя Владислава Жигимонтовича всеа Русии указу, города покинуть не на кого, и с тобою съезжатись без государева повеленья нельзя.
Да здеся, господине, в Колугу приходят к нам дворяне и дети боярские, и их люди и крестьяне, и бьют челом государю нашему царю и великому князю Владиславу Жигимон-товичю всеа Русии, что твоего войска литовские люди Колужский и Воротынской и Пере-мышльской уезд воюют, и людей побивают, а малых робят емлют в полон: и тебе б, господине, по государеву указу и по боярскому приговору, колужских и Воротынских и пере-мышльских мест воевати и в полон никаких людей не имати не велети, и уступити б тебе из Перемышля на непослушные места, кото-
рые государю нашему царю и великому князю Владиславу Жигимонтовичю всеа Русии креста не целовали.
Адрес: великого государя Жигимонта короля Польского и великого князя Литовского гетману, пану Яну Петру Павловичю, кос-теляновичу киевскому, старосте усвятцкому и керепецкому.
АСПбИИ РАН. К. 124. Собр. С.В. Соловьева. On. 1. Карт. 4. Ед. хр. 488. Подлинник. АИ. Т. 2. № 317.
С. 374-375. Публикация
Господину князю Юрью Никитичу с товарищи: гетман Ян пан Петр Павлович Сапе-га, коштелянович киевский, староста усвяц-кий и килепецкий, челом бьет.
Писали мы, господине, к вам в Калугу многажды о совете, и вы от нас бегаете за посмех: мы вам ничего зла не чинили и впредь не хотим, и хотим с вами за вашу веру крестьянскую и за свою славу и при своих заслугах горло свое дати, и вам было добро с нами советовати, что ваша дума; а про нас ведаете, что мы люди вольные, королю и королевичу не служим, стоим при своих заслугах. А на вас ни которого лиха не мыслим и заслуг своих на вас не просим, а кто будет на Московском государьстве царем, тот нам и заслуги наши заплатит. И вам бы к нам быть в совете и ссылатися с нами почасту, что будут ваша дума, а мы от вас не прочь; и стояти бы вам за православную крестьянскую веру и за святые церкви, а мы при вас и при своих заслугах горла свои дадим; а буде нам не верите и вы у нас заклад поемлите. Чтоб вам вернее было. Да к Прокофью Петровичу Ляпунову о том отпишите. А я пишу вам под присягою, всею правдою, не лукавством, и вы нам не верите за посмех: сами ведаете. Толко бы я захотел над Колугою какое дурно учинить и яз бы и всякою мерою над Колугою промыслил, и яз никоторого дурна делати не хочу и на
том вам присягаем, что над вами никоторые хитрости не делати, и ни в которой город стоять не просимся, для смуты, чтоб с ратными людьми не розсориться; и будет захотите с нами быти в совете и мы свои горла за вас дадим, покаместа вам Бог пошлет государя на Московское государьство.
Да генваря, господине, в 14 день писали ко мне с Москвы бояра князь Федор Мстиславской с товарищи, что отложились от Москвы Прокофей Ляпунов со многими городы; и писали ко мне с великим прошеньем бояре с Москвы, чтоб я шел на ряхзанские места на Прокофия Ляпунова, и на вас, и на те городы, которые с вами в совете: и яз то ведаю, что вы с Прокопьем Ляпуновым в совете и стоите за православную крестьянскую веру за один. И вам бы со мною ссылаться и совет держать и к Прокофью Ляпунову о том писати, чтоб вам со мною быти в совете заодин. А я московских бояр не слушаю и с вами битися не хочу, хочу с вами быти в любви и в братстве.
Да генваря в 24 день приехали к нам из Калуги, боярин князь Дмитрей Мамстрюкович Черкасской, да спалник Игнатей Ермолаевич Михнев, да дворянин Данило Андреевич Ми-кулин: и я и рыцарство все ж приезду добре рады, что они к нам приехали: и сказывают они нам про вас, что у вас та же мысль, что мы к вам пишем, и вы то делаете не само разумом, что с нами не сошлетеся; а будет не верите, ино мочно укрепиться закладами и присягою. Тут бы наша правда обьявилася пред вами; а будет с нами не захотите быти в совете и за свою православную крестьянскую веру стояти с нами в совете, и то все над православною хрестьянскую верою и над святыми церквами разорение сделается от вас.
Да что нам князь Дмитрей Мамстрюкович с товарищи сказывали, что вы блюдетесь того от нас, что мы свои заслуги хотим взяти на Колуге: и у нас того под присягою и на разуме нет, и вы того себе не мыслите о нас, что которое дурно нам делати над вами, или свое заслуженное взяти на вас, в том мы вам во всем присягаем.
Да они ж нам сказывали, что у вас в Калуге вмещают которые бездельники, не хотячи ничего добра видети православной вере, что мы святым церквам разоренье чиним, и пети в них не велим, и лошади в них
ставим: и у нас того во всем рыцарстве не наищешь. То вам безделни?
