Спросить
Войти
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ, ВОЕННЫЕ И ГЕНДЕРНЫЕ ФАКТОРЫ УКРЕПЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ РОССИИ НА ПОЗДНЕЙ СТАДИИ ДВУХСОТЛЕТНЕГО ЦИКЛА 1212-1412 ГГ. ОТ СЫНОВЕЙ ИВАНА КАЛИТЫ ДО СЫНА ДМИТРИЯ ДОНСКОГО (ПЕРИОД С 1341 ПО 1412 ГГ.)
© Семенкова Т.Г.*
Финансовый университет при Правительстве РФ, г. Москва
История развития экономики и укрепления государственности России во 2-ом тысячелетии нашей эры состоит, из пяти двухсотлетних циклов. Данная статья посвящена циклу 1212-1412 гг. Экономическое обоснование этому находим в современной литературе, рассматривающей зарождение феодального землевладения.
Особенностью цикла 1012-1212 является как становление феодального землевладения, так и появление первых категорий феодально-зависимого населения. И главное - формирование крупнейшего государства эпохи средневековья - Киевская Русь. Циклу 1212-1412 - ХШ-Х1У вв., присуще преодоление феодальной раздробленности. Возвышение и максимальное раскрытие всех социально-экономических возможностей княжеско-боярской вотчины. Во время цикла 1412-1612 - ХУ-ХУ1 вв. - происходит смена форм феодального землевладения - безусловного на условное (вотчина постепенно заменяется поместьем). Главные особенности: образование единого централизованного Московского государства, окончательное закрепощение крестьянства, начало формирования единого всероссийского рынка. Цикл 1612-1812 - ХУП-ХУШ вв. - социально-экономические реформы Царей и междуцарствий Алексея Михайловича, Петра I и Екатерины Великой. Значительный рост территории России и превращение ее в империю. Появление мануфактурной промышленности. Установление социального равновесия между, экономически одряхлевшей, но политически еще сильной, феодальной знатью и, экономически уже мощной, но политически еще бесправной, буржуазией. В начале следующего цикла 1812-2012, до эпохи социализма - Х1Х в. - основные признаки феодализма перестают соответствовать российской действительности, активно идет первоначальное накопление капитала. Кризисные явления в экономике являются предпосылкой оциали-стической революции.
* Профессор-консультант, доктор экономических наук, Заслуженный деятель науки РФ, академик, действительный член Международной АН Евразия, лауреат Международного фонда им. Кондратьева.
В ряде статей, опубликованных нами в Сборнике научных трудов «Актуальные вопросы современной науки», проведены исследования второго, третьего и четвертого циклов. Данная статья завершает публикацию исследования истории укрепления государственности в России с 1212 по 1412 годы.
В 200летнем цикле 1212-1412 года на раннем этапе, в укреплении государственности России участвовали пять Великих Князей (см. ниже таблицу). Наиболее выдающимся было, (впервые столь длительное - 27 лет) Великое княжение Дмитрия Ивановича, прозванного летописцами «Донским». Завершающим княжением этого 200летнего цикла, и первым Великим князем следующего цикла 1412-1612, был сын Дмитрия Донского - Василий I Дмитриевич. При нём были созданы летописи прославившие укрепление государственности России и обретение экономической и военной независимости от Ордынских ханов.
Таблица 1
Годы жизни и княжения российских вел князей на завершающем этапе цикла с 1341 по 1412 год
Завершение цикла 1341-1412 гг.
Семен Иванович Гордый Правнук Андрея Яросла-вича 1316-1353 Вел. князь Московский и Владимирский 1341-1353 = 12 Жёны: Анастасия, Евпрак-сия, Мария. Дети: 6 (шесть) сыновей
Иван Иванович МИЛОС-ЛИВЫЙ Отец Дм. Донского 1326-1359 Вел. князь Московский и Владимирский 1353-1359 = 6 лет Жёны: Феодосия, Александра. Дети: Иван, Дмитрий, Владимир, Анна, Любовь
Дмитрий Константинович Правнук Ал-дра Невского 1322-1383 Князь Нижегородский и Владимирский 1359-1362 = 3 года Жена Анна. Дети: Евдокия, Мария Василий, Иван, Семён
Дмитрий Иванович Донской Внук Ив. 1 Калиты 1350-1389 Вел. князь Московский и Владимирский 1362-1389 = 27 лет Жена Евдокия. Сыновья Вел князья - Василий и Юрий
Василий 1 Дмитриевич Сын Дмитрия Донского 1371-1425 князь Московский 1389-1425 Софья Витовтовна
КОНЕЦ 200летнего ЦИКЛА 1212-1412
Экономические и гендерные факторы укрепления государственности при Великих князьях Семёне Гордом, Иване II Ивановиче и Дмитрии Константиновиче.
Последний этап цикла начался в 1341 году войной князей за Великий престол. Экономическое и политическое укрепление государственности России в 1341 году приостановилось из-за внутренней междоусобной борьбы князей.
В феврале 1340 года, резко ухудшилось здоровье Ивана Даниловича, поэтому он, предчувствуя приближение смерти, написал завещание, в ко-
тором подробно перечислил, кому передает все свои владения и ценности. Московское княжество он разделил между тремя сыновьями (Андреем, Иваном, Семёном) и женой княгиней Ульяной. В Грамоте написал: «... в случае смерти, ... отдаю Симеону Москву, Можайск, Коломну с волостями, Ивану Звенигород и Рузу, Андрею Лопасню, Серпухов, Перемышль; княгине моей с младшими детьми сёла, бывшие в её владении».
Но после кончины Ивана Даниловича в 1341 году, началась борьба за власть, не только между сыновьями. В Орду за ярлыком на великое княжение устремились князья всех старших уделов - тверской, суздальский, ярославский, ростовский. Победил в борьбе за Великий престол старший сын Ивана Даниловича Калиты - Семён Иванович, княжение которого продолжалось 12 лет до 1353 года. На завершающем этапе этого 200 летнего цикла, из всёх сыновей Ивана Даниловича, только два сына - Иван Милостивый и Семён Гордый - продолжили династию великих князей Даниловичей.
Семен Иоаннович «Гордый» (время княжения 1341-1353), получив от Орды ярлык на великое княжение Владимирское, сохранил единство и могущество Московского княжества. Симеон смог установить деловые отношения с Ордой. Согласно ордынских правил «вси князи Русскии под руце его даны». В грамотах Симеон Гордый величался Великим князем всея Руси. С родными братьями он заключил договор «бысть им за один до живота и безобидно владеть каждому своим». Остальных удельных князей держал в строгости, обращался с ними очень сурово, за что и был прозван «Гордый». Семен стал единовластным правителем, все князья признали его власть, сложности были только с новгородцами, которых он старался держал в своих руках. Пришлось ходить на новгородцев войною, московское войско благословил митрополит Феогнест. Но битвы не было, новгородцы приняли условия Великого князя, в результате князь Семён заставил их за дорого купить мир.
Дипломатические, даже хорошие отношения он поддерживал с Ордой. Когда на него напал великий литовский князь Ольгерд, который боясь возвышения Москвы, надеялся на помощь Орды. Но Симеон Гордый опередил его, объяснив хану опасность, которая грозит ему от усиления Литвы. Хан выдал Симеону брата Ольгерда, прибывшего в Орду за помощью. Тогда Ольгерду пришлось просить мира у московского князя, и даже отдать в жёны племяннику Симеона - Владимиру Андреевичу, свою дочь. Это подтверждает важность влияния гендерного фактора в решении главного вопроса - укрепления государственности России.
Семен выступил с инновациями в вопросе передачи власти. Он ратовал за переход власти от отца к сыну, а не к старшему по возрасту брату, ибо нарушение старого порядка порождало вражду между уделами и братоубийственные войны. Но в судьбе Симеона этот закон не пригодился, поскольку успешный в государственных делах, Симеон не имел наследника.
Великий князь Симеон был женат трижды, и было у него шесть сыновей, а наследника не было.
Первая жена литовская княжна Наталья Айгуста (Анастасия) родила князю Симеону двух сыновей Василия и Константина. Первый младенец прожил один день и умер, через год родился второй сын, и тоже не выжил, и сама Наталья вскоре умерла. Успешный в государственных делах, Симеон не имел наследника. Во второй раз Симеон женился опять не удачно. Брак был вынужденным, ради политических интересов. Женитьба на смоленской княжне Евпраксии ради того, чтобы приглушить вражду со Смоленским княжеством, не принесла радости, наследников опять не было. Симеон Гордый, отослал князю смоленскому Федору Святославовичу свою жену - а его дочь - Евпраксию. Смоленский князь вынужден был молча снести оскорбление. Евпраксию выдали замуж за князя Фёдора Фоминского. Справедливости ради, надо отметить, что от него она имела детей.
Третья жена Мария - дочь тверского князя Александра Михайловича, убитого в Орде. Митрополит был против третьего брака. Но князь Симеона настоял на своём, и его с Марией обвенчал священник Стефан, брат Сергия Радонежского, тогда и митрополит благословил их. Великая Княгиня Мария родила четырёх сыновей. Но не суждено им было стать наследниками. Сыновья Марии Александровны и Симеона все умерли в раннем детстве. В ту пору случилась эпидемия чумы, от которой погибли его младшие сыновья Иван и Семён.
Глубоко несчастный в семейной жизни, Великий князь Симеон Гордый в 1353 году принял имя инока Созонта, и сделал духовное завещание, в котором передавал бразды правления митрополиту Алексею, ибо была слабая надежда, что беременная жена Симеона Мария еще родит наследника. Но этому не суждено было случиться. Симеон Гордый умер в 1353 году от «моровой язвы», от чумы. Симеон Гордый вошел в историю, как честный и упорный борец за укрепление государственности России.
В этом духовном завещании была сделана приписка: если не будет сына, то великое княжение переходит к брату Ивану II Ивановичу. При этом Симеон, зная мягкий характер брата, оговорил важную роль в управлении митрополита Алексия.
Иван II Иванович (годы княжения 1353-1359 г.), брат Симеона, отец Дмитрия Ивановича Донского, человек очень скромный и кроткий, за что, он получил прозвища «Кроткий», «Красивый» и «Милостивый». Кроме Ивана Ивановича, били и другие претенденты, князья суздальские, рязанские, тверские, но ярлык на великое княжение в Орле был выдан сыну Ивана Калиты. Иван Иванович не сорился с соседями, никого не трогал, ни Тверь, ни Суздаль, ни Новгород. А в мирную Москву стали переселяться земледельцы, ремесленники и торговцы их других городов.
Великий князь Иван был глубоко верующим человеком и с митрополитом Алексеем установил уважительные отношения. В пору княжения Ивана
Ивановича началась деятельность Сергия Радонежского. В 2012 году будет юбилей 620-летия памяти Преподобного Сергия, который, как писал историк Ключевский: «Примером своей жизни, высокого своего духа. поднял упавший дух родного народа, вдохнул веру в своё будущее». Сергий учил не назиданиями, не силой, а собственным примером своей жизни, смирением и кротостью. Сергий Радонежский призывал: «Единомыслие хранить друг с другом, иметь чистоту духовную и телесную и любовь нелицемерную, от скверных прихотей остерегаться, смирением украшать себя, от противоречия уклоняться». Деятельность Сергия была особенно действенной в княжение сына князя Ивана - Дмитрия Ивановича Донского.
Во время мирного и спокойного княжение Ивана II Ивановича, продолжалось объединение русских земель вокруг Москвы. В историю этот благородный князь вошёл как носитель позитивного, созидательного начала и как отец Великого Дмитрия Донского. Юному князю Дмитрию было всего шесть лет, когда году ушёл из жизни в 1359 году его отец Великий князь Иван Иванович Кроткий.
Суздальский князь Дмитрий Константинович стал великим князем (1359-1362) не по отчине, не по дедине. Он был правнуком Андрея Ярославовича, брата Александра Невского. Потомки Андрея, ни сын Василий Андреевич, ни внук Константин Васильевич - вел князьями не были, но как и все удельные, мечтали о вел княжении. После смерти Ивана II Ивановича, все они ринулись в Орду за ярлыком. Малолетний Дмитрий Иванович, наследник престола по отчине в Орду не поехал, а 40 летний Дмитрий Константинович (наследник по дедине), князь нижегородско - суздальский, на свою беду, получил вожделенный ярлык. Князем он был три года, хотя жил долго - до 1383 года. Его восхождение на престол не понравилось князьям московским, тверским и ростовским. Бояре отвезли малолетнего Дмитрия Ивановича в Орду и выхлопотали на него ярлык.
Но суздальский князь Дмитрий Константинович не хотел уступить Дмитрию Ивановичу великий престол, что послужило причиной военного выступления против него юных князей, двоюродных братьев: Дмитрия Ивановича, ему было 12 лет, и 9-ти летнего Владимира Андреевича Суздальского. Служивое московское боярство с благословения митрополита Алексия, посадили на боевого коня Великого князя Дмитрия, и он с братом Владимиром, совершил свой 1-й военный поход на Переславль, где в это время находился Дмитрий Константинович Суздальский. Поход прошел успешно. Суздальский князь Дмитрий Константинович, не вступая в бой, отступил во Владимир, а затем в родной Суздаль. Такой исход предвидел старший брат князя Дмитрия - Андрей Константинович, который сознательно отказался от всех претензий на великий престол, и признал законным и достойным наследником Дмитрия Ивановича московского. Забегая вперёд, уместно сказать, что через несколько лет два Дмитрия - Константинович и Иванович - породнятся: Дмитрия Иванович женится на дочери Дмитрия Константиновича.
В судьбе Дмитрия Ивановича большое значение имела дружба с двоюродным братом Владимиром Андреевичем Суздальским. Как сказано выше, они в отроческом возрасте совершили успешный военный поход на Пе-реславль. Дружба Дмитрия и Владимира продолжалась всю жизнь.
В начале 1372 года, в год своей женитьбы, серпуховский князь Владимир заключил договор с великим московским князем Дмитрием. В этом договоре большое внимание уделялось территориальным вопросам. Оба князя к этому времени, помимо своих вотчин, имели другие земельные приобретения. Например, Дмитрий Иванович передал Владимиру Андреевичу принадлежавшие в прошлом его предкам по материнской линии города Галич и Дмитров. Но зимой 1388 года Владимир Андреевич поссорился с Дмитрием Ивановичем, так как великий князь отнял у него города Галич и Дмитров. Но в марте следующего года братья помирились и заключили договор.
Однако, после кончины Дмитрия Донского, в конце 1389 года произошло столкновение Владимира Андреевича с новым великим князем Василием I Дмитриевичем, который приходился ему родственником - трёхюродным племянником. Дружбу князей московских с серпуховскими сменила вражда. Последним крупным деянием Владимира Андреевича была защита Москвы осенью 1408 года от хана Едигея. Умер Владимир Андреевич в мае 1410 года, прожив почти 57 лет. Свои владения он разделил между пятью сыновьями и женой.
Ярлык на великое княжение Дмитрий Иванович получил в 1362 году. Это был юбилейный, знаменательный, в истории государственности России, год потому, что ровно 500 лет назад в 862 году началась династия Рюриковичей. Правителем Древней Руси в 862 году со столицей в Новгороде стал Рюрик, который был первым Великим князем. В наши дни, в 2012 году, будет торжественно отмечен 1150 юбилей начала становления государства Российского.
Княжение Рюрика продолжалось 17 лет до 879 года. А Великое княжение Дмитрия Донского продолжалось 27 лет и завершилось тоже в знаменательную дату - в 1389 год совпал с 510 годовщиной памяти Рюрика.
В начале княжения 12ти летнего Дмитрия Ивановича, Московское боярство с митрополитом Алексеем продолжало поддерживать политику усиления Московского княжества, но удельные князья Суздальский, Рязанский и, особенно, Тверской не сразу признали его верховную власть. Князь Дмитрий Константинович и его братья Андрей и Борис владели Суздалем, Нижним Новгородом и претендовали на Владимир. Тогда бояре московские посадили на коней своего князя Дмитрия Ивановича (ему было 11 лет), и его
братьев - родного Ивана Ивановича (он младше Дмитрия) и двоюродного брата Владимира Андреевича - князя Серпуховского. Этот первый поход молодых князей был успешным.
Во второй половине ХГУ в., при Дмитрии Иоанновиче, Московское княжество становится национальным и экономическим центром всей страны. Бояре и монастыри всеми силами поддерживали укрепление великокняжеской власти, ибо эта власть, защищала феодалов от внешнего врага и друг от друга. При Дмитрии Донском впервые стены Кремля были построены из камня, Москва стела называться белокаменной.
Верным советчиком Дмитрия с юных лет был митрополит Алексей, убеждённый сторонник укрепления великого княжения на Руси за московскими князьями. И установления на Руси твёрдого порядка и крепкой государственной власти. Вел князь Дмитрий Иванович обсуждал с митрополитом отношения с Ордой. Был выбор: или открыто выступать против татар, или с покорностью добиваться милости ханов. Дмитрий предпочитал энергичные, решительные действия, но по советам митрополита и бояр, порой использовал мирную политику, завоевывая покорностью и дарами расположение хана.
Выдающимся событием в жизни Дмитрия Ивановича и всего государства Российского стала его женитьба в 1351 г. на княжне Евдокии, ибо роль гендерных факторов в укреплении государственности всегда была велика. Княжна Евдокия, невеста Дмитрия Ивановича, была дочерью князя Суздальско-Нижегородского Дмитрия Константиновича.
Отношения Дмитрия Ивановича с будущим затем были не простые. Суздальский Дмитрия Константинович взошел на Великий, сразу после Ивана II отца Дмитрия престол, за три года до Великого княжения Дмитрия Ивановича. Удержаться на Великом престоле он смог только три года.
В 1351 году вступил в силу гендерный факто. Дмитрий Константинович Суздальский отдал свою дочь княжну Евдокию - умницу и красавицу -в жены московскому князю Дмитрию, о котором летопись гласит, что был князь «крепок и мужествен и взором дивен зело». Женитьба эта была вы-
годна отцу Евдокии, ибо благодаря гендерному фактору он вновь вплотную приблизился к великокняжескому российскому престолу. А для Москвы женитьба Дмитрия Донского на Евдокии не имела политического расчёта. В выборе невесты Дмитрий оценил душевные, нравственные качества будущей жены. В военном плане Суздаль, в те годы, не был опасен Москве, и женитьба была важна только как институциональный гендерный фактор. Более того, Дмитрий Иванович помог отцу Евдокии миром решить вопрос наследования Нижнего Новгорода.
Свадьбу нижегородской княжны Евдокии и великого князя Дмитрия сыграли не в Москве (Дмитрию Константиновичу, свергнутому с вел. престола, было бы обидно), и не в Нижнем Новгороде (Дмитрию было бы недостойно). А в красивом русском городе Коломне. Другой причиной, почему свадьбу сыграли в Коломне, были жара, засуха и пожары.
На протяжении долгой совместной жизни Евдокия была верной помощницей и другом горячо любимого мужа. Родила ему 12 детей, двое из которых - Василий и Юрий - стали Великими князьями России.
В 1389 году смерти Дмитрия Донского, Великая княгиня Евдокия была вновь в положении. Она родила своего последнего ребёнка, княжича Константина и на другой день, когда вошла в спальню мужа, была поражена горем - Дмитрий, окружённый сыновьями и боярами, лежал в предсмертном недуге. Увидев Евдокию, которую он очень любил и уважал, начал говорить своё «последнее слово». Евдокию назвал дорогой женой и наследницей богатств. В своём духовном завещании Дмитрий Иванович отвел жене своей - Евдокии важную роль: предоставил великой княгине Евдокии неограниченную власть в перераспределении волостей между сыновьями.
Наследником и Великим князем, Дмитрий Иванович представил боярам и всем присутствовавшим Василия - своего 17-летнего сына. Так он первый из князей не спросил на то согласия орды. Назначил будущего государя.
По сказанию летописцев, нельзя представить более глубокой душевной скорби: плачь и долгие стенания не умолкали во дворце, на улицах и площадях. Великий князь Дмитрий Иванович был любим не только женой, но и народом за заботу о славе Отечества, за справедливость и добросердечие. Плач Евдокии записан летописцами и стал древнерусским литературным памятником.
Знаменательно, что гендерный фактор, и в Литовском княжестве и в Польше, имел не меньшее значение, чем на Руси. После кончины Ольгерда, литовским великим князем в 1377 г, стал его сын Ягайло, в православии Яков. Его судьба, во многим зависела от женщины: он женился на Ядвие -дочери польского короля Людовика. Отец Ядвиги Людовик умер в 1382 г. В Польше в Кракове Ядвигу любили, народ связывал с ней надежды на прекращение внутренних войн и кровопролитий. Ядвига была влюблена в Вильгельма австрийского. Но польские вельможи, понимая историческое
значение брака Ядвиги с Ягайло для Восточной Европы, и поэтому прогнали Вильгельма. Ядвига потребовала чтобы литовский князь Ягайло - Яков отказался от православия. Он крестился в католическую веру и исполнил данное обещание о распространении католичества в Литве. После свадьбы в 1386 г. латинские проповедники начали насильственно внедрять в Литве католичество, и упорно бороться с православием. Есть даже известие, что православная церковь в Литве при Ягайле имела мучеников.
Роль гендерного фактора в укреплении государственности и решении вопросов внешней политики, проявилась ещё в одной женитьбе. В ознаменование заключения союза с Литвой, князь Владимир Андреевич (двоюродный брат и верный друг с детских лет великого князя Дмитрия Ивановича) был торжественно обручен с дочерью Ольгердовой Еленой. Свадьба совершилась, и литовская княжна стала русской княгиней.
Таким образом, роль гендерных факторов для укрепления государственности, имела большое значение, как на Руси, так и в других странах.
Великий князь Дмитрий Донской предпринял собственную чеканку монет в 1384 г. К совершенствованию системы денежного обращения его побудила, проведённая им же общерусская мобилизация военных сил и изменение организации войска. Дмитрий Донской ввел разрядные книги, в которых были даны «подробные росписи полков и воевод» четко определены участники похода, районы их мобилизации, установлено единое командование. В результате денежных реформ князей Дмитрия и его сына Василия I Дмитриевича, московская денежная система сохранила прежний счет: 1 рубль = = 10 гривнам = 200 деньгам. Но вес денег постоянно падал, и в начале 14 века вес рубля был снижен до 153 г (по сравнению с 200 г чистого серебра в рубле новгородском).
Проведению реформы Дмитрия Донского предшествовала длительная история становления монетарной системы России. Древние славянские племена имели свою территорию и экономическую организацию, каждое племя имело и свое название: - мурома и весь - междуречье Оки и Волги; - ильмени - бассейн оз. Ильмень; - поляне - среднее течение Днепра; - кривичи - верховья Днепра и Волги, левый берег р. Москвы; - северяне - левый берег Днепра, р. Двина; - вятичи - по р. Оке; - жмудь - восточнее р. Неман; -чудь и ливь - западнее Чудского озера; - водь - южнее р. Невы.
Между этими славянскими племенами быстрыми темпами развивались товарно-денежные отношения. В литературе о древних русских деньгах сложились две теории - «меховая» и «металлическая». Мы полагаем, что эти теории не взаимоисключающие.
Первоначально деньгами служили меха ценных пушных зверьков. Со временем меховые деньги были вытеснены серебром, но серебряные деньги надолго сохранили название меховой денежной системы, которая больше соответствовала натуральному хозяйству. По мере развития торговых отношений, особенно в южных районах, где были сильнее контакты с Востоком, утвердилась металлическая система денежного обращения.
Меховые деньги ценились по породе пушного зверька, и по качеству меха. Денежная единица «ногата» представляла собой шкурку соболя с четырьмя ногами; «куна» - (необязательно мех куницы), это зимний мех зверька любой ценной породы. Одна куна равна двум «резанам». «Резана» - это мех брюшка с задними лапками. Самой большой единицей меховых денег была «гривна» - связка ценного меха (25 шкурок), достаточного на меховое оплечье. Во времена Людовика XIV принцесса Палантина ввела в моду меховые оплечья для женщин, названные ее именем - palatine (по-русски палантин).
Гривна равнялась 25 ногатам или 50 резанам. Одна резана равнялась двум дюжинам белей. Счет велся на дюжины, поэтому масштаб цен меховых денег выглядел так:
В Древней Руси было еще одно название денег - скот. Но скот не означал денежной единицы, тем более не означал стада домашних животных. Это - собирательное понятие, отдаленно приближающееся к современному понятию финансы. Скот - это сумма денег, казна.
Собственные металлические деньги появились в Х в. До появления русских металлических денег в V-IX вв. большое хождение в стране имели греческие драхмы, византийские деньги, восточные дирхемы и (редко) золотые динары. В конце VII в. на Руси находилось достаточное количество серебра, и был накоплен опыт денежного обращения (представление о весе монеты, качестве металла), что создало предпосылки для возникновения металлических денег.
Древнерусские монеты тождественны старогреческим и римским монетам. На них изображались фантастические крылатые четвероногие, головы быка, птицы, животные, похожие на куницу или белку. Медные монеты с клеймом, изображавшим голову (морду, мордку) или всю фигуру животного, назывались «скотец», или «говядо».
Создать собственную монету стало возможным в конце Х в. за счет накопленного запаса привозного металла. Появление русских древних металлических денег знаменовало суверенность восточнославянской державы. На монетах были славянские надписи, портрет князя и родовой знак Рюриковичей, известный по другим памятникам культуры. В XI веке на
монетах, с надписью «Ярославле серебро», было изображение Христа, на другой ее стороне - святого Георгия, покровителя Ярослава. Эта первая чеканка русских монет, со смертью Ярослава Мудрого прекратилась.
Во времена татаро-монгольского ига татарские монеты обращались в России в огромном количестве и оказали решающее влияние на последующее развитие русской денежной системы. На русские деньги приходилось накладывать арабские знаки, чего неуклонно требовали ханы, выдавая «ярлык» до второй четверти XV века.
В первом историко-правовом документом государства, в «Русской Правде» (ХІ-ХІІ вв.) дано яркое представление о масштабе цен в русской денежной системе. В ней предусматривались штрафы за поджоги, перепашку меж, хищение хлеба, скота и другого имущества князей и бояр. Величина штрафа была: за нарушение межи - 12 гривен; повышенные штрафы были установлены за убийство землевладельца-феодала - 80 гривен; за убийство холопа также платили штраф, но только 5 гривен; за убийство свободного человека - 40 гривен.
«Русская Правда» охраняла городских жителей от произвола ростовщиков. Уровень процента устанавливался законодательным путем. После восстания 1113 г. киевский князь Владимир Мономах в особом Уставе, вошедшем составной частью в «Русскую Правду», стремился определить максимальный уровень процентов, взимаемых за долги: 20 % или 40 %.
Яркой страницей, в становлении Монетная система и усиление роли рубля Центральной России, является новгородская денежная система, Новгородская феодальная республика существовала с 1136 по 1478 год. Ремесло в Новгороде было высокопрофессиональным, стоявшем на уровне ремесленного производства передовых европейских и азиатских стран. Все новгородские товары (вывозились в русские города и за границу. Новгород строил корабли, производил станки, мебель, посуду. Также производили детские игрушки, музыкальные инструменты, коньки, лыжи, оружие и драгоценные украшения. Продукты их промыслов - пушнина, воск, лен, рыба, кожевенное сырье, сало, лен, хмель - пользовались спросом и в России, и за границей. Всё это обусловило необходимость собственной, развитой денежной системы. В Новгороде впервые появился термин «рубль». Распространено мнение, что рубль - это разрубленная надвое гривна. Но это совсем не так. Разрубленная гривна являлась полтиной, а рубль был самостоятельной денежной единицей.
Переход от гривны к рублю выразился в том, что содержание серебра в гривне-рубле уменьшилось. Гривна серебра, равная 15 гривнам кун (196,2 г), уменьшили на 2 гривны. Гривна-рубль равнялась 170,1 г = 13 гривнам кун.
В начале XV века, в 1410 г. была проведена новая денежная реформа. Объективные предпосылки проведения её состояли в том, что в результате развертывания рыночных отношений, не хватало мелкой монеты. Поэтому
разрешалась чеканка монет по частным заказам из серебра заказчика. Чтобы получить разменную монету резали на части новгородские деньги. Удельные деньги имели разное содержание серебра, многие монеты стерлись в обращении, деньги часто стали принимать не по счету, а по весу.
В результате реформы новгородский рубль по-прежнему содержал 170,1 г серебра, но стал равен не 13 гривнам кун, а вновь, как раньше, 15 гривнам. Но тогда 15 гривен содержали 196,2 г серебра, а после реформы 15 гривен составили 170,1 г серебра, т.е. одна гривна ранее содержала 13,08 г серебра, а после реформы около 11 г серебра.
Следующая денежная реформы произошла в следующем 200летнем цикле, в 1420 году.
В царствование Дмитрия Донского укреплению государственности очень способствовало преодоление междоусобиц, военных конфликтов удельных князей Северной Руси. Княжества Нижегородское, Суздальское, Ярославское сплотились вокруг Владимира и Москвы. Но с четырёх сторон на Русь наседали Литва, Тверской князь, Орда и князь Рязанский. Укрепление государственности во время Великого княжения Дмитрия Ивановича неизбежно сопровождалось постоянными военными столкновениями. Не только победы, были и страшные поражения, но, главное - это результат: отражение врагов на западе и на юго-востоке, и объединение удельных княжеств в сильное Российское государство.
Литва соперничала с Москвой за влияния на дела Пскова, Новгорода и Смоленска. Во время отделения Пскова от Новгорода, псковитян поддерживала Литва, а Новгород - московские князья. Но между Москвой и Литвой находилась целая полоса княжеств, которые служили предметом споров между этими двумя державами.
В начале XIV века при Гедимине (великий Литовский князь с 1316 по 1341 г.) и его сыновьях - Ольгерде, Кейстуте и а младшем Явнуте, велась постоянная и непрерывная борьба Москвы с Литвой. Страшному опустошению подверг Русь Ольгерд литовский.
Ольгерд был великим литовским князем в 1345-1377гг. Он отличался глубокими политическими дарованиями, верно намечал свои политические цели, умело пользовался обстоятельствами, выгодно вступал в союзы и удачно выбирал время для осуществления своих замыслов. Крайне предусмотрительный, Ольгерд отличался умением в непроницаемой тайне сохранять свои политические и военные планы. Литовский князь Ольгерд три раза ходил на Москву в 1368, 1370 и 1372 гг.
В 1368 Ольгерд и Тверской князь Михаил пришли в Москву. За год до того, Дмитрий Иванович построил в Москве белокаменный кремль и, как
пишет летописец и историк С.М. Соловьёв, «всех князей русских приводи л под свою волю посягнул и на князя Михаила Александровича тверского».
Тверской князь Михаил Александрович, смелый и деятельный не хотел идти под волю московского князя, но не мог справиться с Москвой собственными силами. В 1370 году он вновь искал помощи, то у своего зятя Оль-герда литовского. Военный поход Литвы на Москву, по сути, был борьбой московского князя с литовским, за экономические выгоды от влияния на князя тверского. Михаил Тверской, не добившись положительного результата и на этот раз, стал искать поддержки в Орде.
Ему удалось получить в Орде ярлык на Великое княжение, но князь Дмитрий Иванович его во Владимир не пустил. А сопровождавшего Михаила, мосла ордынского Сарыхожа, пригласил к себе в Москву. После не долгих колебаний, посол согласился, и с удовольствием пировал в Москве у Дмитрия. Получив щедрые дарения, Сарыхожа, по прибытии домой в Орду, много рассказывал о смирении и добром нраве князя московского. А Дмитрия он заверял, что в Орде ему будет оказан добрый прием.
Митрополит Алексей и великий князь Дмитрий решили, чтобы навсегда покончить с происками Михаила Тверского, Дмитрию Ивановичу надо самому побывать в Орде. Но народ взволновался и ужаснулся, когда узнал, что молодой государь, Дмитрий должен подвергнуться опасности в Орде. Карамзин писал о предстоящем посещении Орды князем: «Никто не мог без умиления видеть сколь Дмитрий предпочитает безопасность народную своей собственной, и любовь общая к нему удвоилась в сердцах благодарных».
Благословение на путь Дмитрию дал митрополит Алексей. Народ провожали Дмитрия до берегов Оки и там долго молились Всевысшему Господу Богу. Митрополит дал наказ боярам, сопровождавшим князя в Орду, оберегать его драгоценную жизнь, разделить с ним любую опасность.
В Орде и Хан, и темник Мамай, и вельможи ордынские встретили князя Дмитрия Ивановича ласково. Московский князь понравился им и их жёнам, задобренных богатыми подарками. Его опять пожаловали великим княжением Владимирским и отпущен с большой честью, согласившись брать дань гораздо меньше прежней. В то же время, в Орде Дмитрий сделал доброе дело для своего врага князя Михаила Тверского, который отправил в в Орду своего сына Ивана. Молодой тверской князь пока жил в Орде задолжал 10 тысяч рублей, но его не выпускали из Орды, до выплаты долга.
Дмитрий не только сделал доброе дело, но и показал экономическое превосходство Москву над Тверью. Он легко выкупил Ивана Тверского, заплатив за него 10 тысяч руб., и увёз с собой в Москву. Там Иван тверской жил при дворе митрополита, ожидая пока его выкупит униженный отец.
В Москве, в конце осени 1371 года княгиня Евдокия с великой радостью встречала, вместе со всем народом, своего мужа Дмитрия, из Орды. В этот год у них родился сын Василий, который наследует великий пре-
стол российский. После возвращения Дмитрия из Орды, наступило, на несколько лет спокойное время. Разбои ордынцев прекратились и как во время княжения Ивана Калиты - деда Дмитрия Донского, люди начали отвыкать от леденящего страха от ордынских набегов. Началось нравственное и политическое возрождение русского народа, созревало осознание необходимости полного освобождения от татарского ига.
Однако распри между российскими удельными князьями не прекратились, и часто, к разрешению споров то тверской, то рязанский, то мордовский князь, прибегали к помощи внешних врагов - литовцев и ордынцев.
В 1372 г. стало известно, что тверской князь, вступив в союз с Ольгердом литовским, в третий раз собрался в поход на Москву. Завершился этот поход для них поражением. Ольгерд до Москвы не дошел, т.к. был вынужден поспешить на запад, для отражения наступления Тевтонского ордена. После окончания войны с Литвой, между Тверью и Москвой в 1375 г, был заключен мир.
У Московского государства, был еще один неприятель, желавший свергнуть Дмитрия с великокняжеского престола - гордый и своенравны?
