Спросить
Войти
ПУБЛИКАЦИИ
УДК 94(560+492) 115| +929Сулейман I
ВОСТОК И ЗАПАД В ЭПОХУ РЕФОРМАЦИИ: ПОСЛАНИЕ СУЛЕЙМАНА ВЕЛИКОЛЕПНОГО ПРОТЕСТАНТАМ НИДЕРЛАНДОВ
Йылмаз Юсуф Ислам СГУ им. Н.Г. Чернышевского кафедра всеобщей истории А.Н. Галямичев
СГУ им. Н.Г. Чернышевского кафедра всеобщей истории e-mail: galyamichev57@mail.ru
В статье публикуется письмо султана Сулеймана Великолепного к жителям города Лилля, которые в отличие от Империи Габсбургов были протестантами. Согласно политике султана, он стремился заключить союз с протестантами против католической державы испанского монарха Карла У Габсбурга.
EAST AND WEST IN THE ERA OF THE REFORMATION: THE MESSAGE OF SULEIMAN THE MAGNIFICENT TO THE PROTESTANTS OF THE NETHERLANDS
Yilmaz Usuf Islam (Ankara, Turkey)
A.N. Galyamichev
(Saratov, Russia)
e-mail: galyamichev57@mail.ru
The article publishes the letter of Sultan Suleiman the Magnificent to the inhabitants of the city of Lille, which, unlike the Habsburg Empire, were Protestants. According to the policy of the Sultan, he sought to conclude an alliance with the Protestants against the Catholic power of the Spanish monarch Charles У of Habsburg.
Со временем правления Сулеймана Великолепного (1520-1566) принято связывать вершину могущества Османской империи. Знаменитый правитель вошёл в историю как талантливый полководец и мудрый законодатель. Достигнутые им успехи были во многом связаны и с его деятельностью на дипломатическом поприще.
Большой интерес для историков эпохи Реформации представляют, в частности, попытки правителя Османской империи наладить контакты с европейскими протестантами. Они были обусловлены необходимостью решения ключевых задач внешней политики Сулеймана Кануни.
Начало Реформации совпало по времени с началом решительного наступления османов на страны Центральной Европы. При этом у турок-османов и протестантов был общий враг — папство. Именно против римской курии было направлено остриё критических выступлений сторонников Реформации. Римские первосвященники стояли во главе усилий по искоренению протестантских учений. Они же унаследовали из прошлого столетия роль главного организатора совместных усилий европейских государств в деле противостояния турецкой экспансии.
Поэтому османы, желая посеять противоречия в стане европейских государств и тем самым ослабить силу их противостояния турецкому наступлению, с самого начала Реформации стали активно поддерживать протестантов.
Наиболее успешно эта деятельность развернулась в Венгрии, особенно — на временно захваченных османами землях. К концу XVI века протестантизм в форме кальвинизма стал преобладающей конфессией на землях Венгерского королевства (включая Словакию и Хорватию)1.
Но попытки турецкого султана наладить контакты с протестантами не ограничивались захваченными землями. Сулейман Великолепный направлял своих эмиссаров в отдалённые от рубежей империи области Европы.
Одним из ярких свидетельств этой деятельности является предлагаемое вниманию читателей письмо Сулеймана Великолепного к жителям северофранцузского города Лилля, расположенного на границе с Нидерландами. Жители последних, среди
которых в уже первой половине XVI века было большое число сторонников Реформации (известно, например, что в 1533 г. в Лилле были казнены пять протестантов — двое сожжены, и трое — повешены2), называются в послании протестантами Испании, поскольку являлись с 1516 г. подданными испанского короля Карла V Габсбурга, который ещё раньше унаследовал соседствовавшие с Лиллем Бургундские Нидерланды от своего отца, Филиппа I Красивого (1478—1506).
К сожалению, послание Сулеймана Великолепного не датировано, и поэтому не может быть рассмотрено нами в более узком историческом контексте. Возможно, это будет сделано в дальнейшем. Можно лишь предположить, что особый интерес Сулеймана к подданным испанских королей был связан с завоеваниями на Средиземном море и в Северной Африке, а переход в 1555 г. королевской короны к фанатичному католику Филиппу II, стремившемуся к решительному искоренению любых проявлений религиозного инакомыслия в подвластных ему землях способствовал обострению ситуации и, соответственно, активизации действий Сулеймана Великолепного в поддержку протестантов.
Но в любом случае, публикуя русский перевод любопытного памятника эпохи, мы надеемся внести вклад в расширение и уточнение представлений об истории международных отношений в Европе в эпоху Реформации.
Перевод письма выполнен Йылмазом Юзуфом Исламом с ос-мано-турецкого языка на основе текста, помещённого в издании: Feridun Ahmed Bey; Mecmua-i Mun§eat-i Feridun Bey; Takvimhane-i Amire. istanbul, 1857. S. 542-544 и отредактирован А.Н. Галями-чевым.
«Протестанты Испании и Лилля! Знайте, что наше могущество проистекает только от Аллаха. Нам принадлежат престолы и короны царей и императоров. Мы управляем сушей и морем. Наша сила исходит от веры в Аллаха и его посланника Мухаммеда Мус-тафы и любви к верующим. Мы удостоились земель язычников благодаря нашей воинской доблести.
Так не поклоняйтесь же идолам, как не поклоняемся им мы. Следуйте правильному пути, избавьте себя от идолов в ваших
храмах и примите сердцем то, что Иисус Христос есть посланник Бога, а не сын Божий.
Папа не верует в единственность Творца, который не рождал и не был рождён, поклоняется изваянию человека, сделанному человеческими руками, следует по пути многобожия, вводя в заблуждение людей. Так выступите же против этого неверующего.
На пути вашей борьбы мы выражаем вам наше сочувствие. В любом случае мы поддерживаем вас. Ради спасения от этого тирана мы готовы помочь вам на суше и на море.
В Испании и Лилле некоторые люди хотели обрести свободу, но из-за страха перед Папой находятся под его гнётом.
Давно уже мы хотели выразить вам нашу поддержку и братскую любовь, но у нас не было доверенного лица, который мог бы с вами связаться. Мы посылаем к вам нашего гонца по имени Му-харрем. Он знает язык и обычаи вашей страны, и поэтому способен укрепить нашу дружбу и взаимопонимание. При встрече верьте каждому сказанному им слову. Всё, что будет сказано его устами, — так же правдиво, как будто бы это исходило из моих благодатных уст.
Мы направим наши войска, чтобы присоединиться к вам и поддержать вашу борьбу против Папы. Отправьте к нам своего посланца, чтобы окончательно определить время выступления наших войск. После этого мы двинем наши войска на суше и на море.
В отправленном нами письме мусульманам в Испании3 мы призвали их к выступлению против папы в поддержку лютеран. Поддерживайте союз и дружбу с мусульманами в Испании.
Не предавайтесь страху и отправляйте ваших посланников к нам. Будьте откровенными и не скрывайте своих опасений. Бог свидетель, что наше предложение — не обман или розыгрыш. Клянусь Аллахом и его пророком, а также всеми святыми, что наша дружба всегда будет тверда и нерушима, как незыблемо наше намерение направить войска против Папы на суше и на море.
Удостоверившись в нашем дружеском расположении, не теряйте драгоценного времени, поскольку вам следует опасаться гонений со стороны язычников.
А для того, чтобы вы могли удостовериться в том, что подателем письма является наш посланник Мухаррем, и развеять сомнения в обмане, сообщаю, что на груди с правой стороны у него есть след от ранения, небольшой шрам есть также на левой лодыжке.
