Спросить
Войти
НАЦИОНАЛИЗМ V 8 . ЕВРАЗИЙСТВО
СЕРГЕЙ Петров
«...Потомки Золотой орды... дики, злы и ненавидят русских»
Восстание, вспыхнувшее в Туркестане в июле 1916 г., в основном подавленное к осени того же года, но в отдельных местностях продолжавшееся вплоть до падения императорской власти в России в феврале 1917 г., представляет чрезвычайный интерес во многих отношениях. Здесь мы предполагаем обсудить его в контексте национальной политики властей последних лет Российской Империи применительно к отношениям между ее русскими подданными и азиатскими туземцами и сравнить эту политику с пришедшей ей на смену национальной политикой большевистских властей.
Поводом для восстания послужил правительственный указ от 25 июня 1916 г. «О привлечении мужского инородческого населения Империи для работ по устройству оборонительных сооружений и военных сообщений в районе действующей армии, а равно для всяких иных, необходимых для государственной обороны работ». Первоначально русские власти планировали мобилизовать для тыловых работ в прифронтовых районах порядка 250 тыс. человек инородческого населения Туркестана в возрасте от 19 до 43 лет. Среди туркестанских инородцев эти планы породили слухи о скрытой мобилизации на фронт для уничтожения туземного населения и заселения освободившихся земель русскими.
Глубинной же причиной для восстания послужила колонизационная политика властей Империи, включавшая изъятие лучших земель у туркестанских инородцев и передачу их
в собственность русским колонистам: «В 1916 году русских переселенческих поселков насчитывается в Туркестане 941. Это население занимало около 2 миллионов десятин самой лучшей пахотной земли (долинной, хорошо орошенной и т.д.). Что это составляло к посевным площадям тогдашнего Туркестанского края? Эти два миллиона десятин составляли 57,6% общей посевной площади края, иначе говоря, на каждого русского переселенца приходилось 3,17 дес., а на каждого туземного жителя (киргиза, узбека, туркмена) приходилось 0,21 дес., или в 15 раз меньше, чем на русского переселенца. В то время туземное население (узбеки, киргизы, туркмены) составляло ко всему населению Туркестана 94%. Эти 94% занимали всего 42,4% посевных площадей, а 6% русского населения занимали 57,6% посевных площадей»1.
С самого начала русская колонизация имела ярко выраженный милитаристский характер. Уже в 1880-х гг. военный губернатор Сыр-Дарьинской области генерал Н.И. Гродеков заявлял: «Каждый новый поселок в Туркестане равносилен батальону русских войск». С этого же времени правительство начинает снабжать русских колонистов оружием — первоначально под предлогом потребности в охоте и защите от диких зверей. Наибольших успехов колонизационной политике удалось добиться в Семиречье, где Российское государство
приобрело крепкую опору в лице се-миреченских казаков и зажиточных крестьян-кулаков.
Восстание 1916 г. началось 4 июля в городе Ходженте Самаркандской области, откуда распространилось почти по всему Русскому Туркестану. Пользуясь тем, что большинство русского мужского населения было призвано на войну, на нужды которой было также реквизировано почти все оружие, восставшие нападали на русские деревни, сжигали их, грабили русское имущество, а в некоторых местах (особенно в Семиречье) поголовно истребляли или угоняли в плен русских поселенцев.
К концу лета 1916 г. восстание было подавлено в Самаркандской, Сырда-рьинской и Ферганской областях, к началу октября — в Семиречье, в январе 1917 г. — в Закаспийской области. Бои в степях центрального Казахстана с восставшими казахами, осадившими уездный административный центр Тургай, продолжались до середины марта 1917 г., когда русские войска были отозваны Временным правительством. Большинство казахских повстанцев во главе с их вожаками Аман-гельды Имановым и Алиби Джангиль-дином впоследствии присоединились к большевикам.
Судебные процессы над участниками восстания продолжались до конца февраля 1917 г. Было арестовано более 3 тыс. человек, из них около 350 приговорены к смертной казни (приговор утвержден и приведен в исполнение в отношении 51 человека). В конечном счете на тыловые работы удалось мобилизовать ок. 123 тыс. человек.
По настоящее время наиболее полной коллекцией документальных свидетельств об этих событиях остается сборник документов «Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане», изданный в Москве в 1960 г. К сожалению, ряд документов в сборнике имеет купюры — в частности, везде опущены описания зверств, которые совершали над мирным русским населением восставшие туземцы: «Ежедневно прибывали крестьяне окрестных сел, из их рассказов можно было установить, что киргизы сначала ограничивались тем, что, выгнав жителей, завладевали их имуществом и скотом, зажигали их села, но из жителей убивали лишь тех, которые сопротивлялись; впоследствии же стали избивать всех застигнутых врасплох, не исключая и грудных детей... (Опущены некоторые подробности совершенных жестокостей)»2; «Каракиргизы и особенно дунгане проявили к беззащитным русским поразительную жестокость. (Опущено описание совершенных жестокостей)»3; «Картина нападения почти везде была одинакова. Киргизы, вооруженные пиками и ружьями, нападали на селения, избивали мужчин, старых женщин и детей, не могущих следовать с киргизами, причем
убийства сопровождались страшными зверствами... (Далее опущено описание совершенных жестокостей)»4 и т.д.
При этом документы, описывающие ответные жестокости, совершенные русскими над туземцами, в указанном сборнике 1960 г. цитируются без всяких купюр: «1917 г. января 8. — Телеграмма помощника генерал-губернатора Туркестанского края М.Р. Ерофеева и.о. военного губернатора Семиреченской области А.И. Алексееву с предложением срочно представить объяснения по поводу проявленных жестокостей при подавлении восстания в Семире-ченской области в связи с запросами в Государственной думе. Из Ташкента в Верный. Отряды истребляли планомерно и систематично женщин и детей, загнанных в ущелья, обреченных на голодную смерть, желавших только одного — бросить старую родину и уйти в Китай; в с. Беловодском из 500 привезенных киргиз большая часть палками и камнями уничтожена, остальных везут в Пишпек, где вечером на соборной площади добивают на глазах начальства под звуки музыки кинематографа; в Токмаке начальник карательной экспедиции, посланной с приказом уничтожить все киргизские аулы и все население, в присутствии всей русской интеллигенции гордился тем, что блестяще выполнил приказ начальника и даже его молодцы заложников мирной волости, киргизов, пришедших добровольно, потопили, переходя одну речушку; в с. Луговом отряд солдат оцепил толпу киргизов, погнал безоружных выстрелами, нагайками к утесу, внизу которого была река, и сбросил их туда. Имеются ссылки на "Семиреченские областные ведомости": "Войсками перебито много тысяч киргизов, все мятежники загнаны в горные районы, они вскоре, вследствие голода и холода, в полной мере почувствуют последствия своего
безумного восстания, но войскам приказано не давать врагу пощады"»5.
Как видим, политика одностороннего замалчивания некоторых обстоятельств конфликтов русских с инородцами с целью «не разжигать» является не плодом современной политической ситуации, а советским наследием. Однако, к счастью, в нашем распоряжении имеются другие документы, которые позволяют восстановить полную картину событий 1916 г. в Туркестане, например, воспоминания отца Евста-фия Малаховского, настоятеля Покровского храма в селе Покровском в тридцати пяти верстах от Пржеваль-ска, на южном берегу озера Иссык-Куль:
«В 1916 году в Семиреченской области вспыхнуло восстание киргизов. Киргизы, воспользовавшись тем, что Россия была втянута в мировую войну, и оправдываясь тем, что государственная власть стала призывать их к тыловой службе, подняли восстание. Пренебрегая тем, что Россия в значительной степени улучшила за эти годы их положение, они предпочли в трудный для страны час жестокий грабеж и безграничный разгул страстей мирной, созидательной жизни.
Стали появляться лица, которым с Божией помощью удалось избежать насильственной смерти. Некоторые из них были жестоко изранены. Ужасом веяло от их рассказов. Киргизы не щадили даже маленьких детей. Времена злой татарщины воскресли в моей памяти, но все, что когда-то читалось об этих временах, бледнело пред бывшей действительностью. 30 августа явилась ко мне жена разъездного диакона, пятнадцать дней пробывшая в плену, и рассказала, что киргизы на них напали в селе Барскаун. Они все спасались в доме; вечером 12-го киргизы подожгли дом, они выскочили: одних убили, а она, священник Иоанн Роик с женою и детьми были взяты в плен; она случайно нашла пятилетнего сына, а дочь и сын остались в плену, киргизы обрили отца Роика, убеждали перейти в мусульманство, и, получив отказ, они убили отца Иоанна.
В таком напряженном состоянии духа доехали до села Иваницкого, то есть 15 верст. Вдруг обоз остановился и спереди послышались крики. Значит, подстерегли. Слышны рыдания женщин и молитва. Но, благодарение Создателю, — того, чего ждали, не случилось. Оказалось, израненные и полуживые остатки жителей села Иваницкого, заслышав шум обоза, выползли к дороге, и их стали подбирать на телеги. По всему селу Иваницкому перекликались петухи, но мы знали, что в нем нет ни одной живой души. Обоз наш тронулся дальше. вот уже до города верст восемь. На пути стало попадаться много изуродованных трупов убитых русских людей, как взрослых, так и детей.
Целую книгу можно написать о зверствах киргиз. Времена Батыя, пожалуй, уступят. Достаточно того, что на дороге попадались трупики десятилетних изнасилованных девочек с вытянутыми и вырезанными внутренностями. Детей разбивали о камни, разрывали, насаживали на пики и вертели. Более взрослых клали в ряды
и топтали лошадьми. Если вообще страшна смерть, то подобная смерть еще страшнее. Жутко становилось при виде всего этого»6.
Примечательно, что не один отец Евстафий Малаховский вспоминает в связи с событиями 1916 г. в Туркестанском крае о золотоордынских временах. Так, в одном из донесений о действиях русских войск в Тургай-ском уезде (нынешний Казахстан) читаем: «Начальником экспедиционного отряда, вследствие собранных здесь значительных сил отряда, признано необходимым использовать таковые для усмирения Тургайского уезда, где киргизы, потомки Золотой орды, дики, злы и ненавидят русских»7. В данном случае упоминание о Золотой Орде не является лишь риторической фигурой. У казахов (а именно они имеются здесь в виду под киргизами) Тургайского уезда золотоордынские времена были вполне свежи в памяти, потому что закончились за полвека с небольшим до 1916 г.
Казахское ханство возникло в 1460-х гг. на юго-западных землях Улуса Джучи, правившие им ханы были потомками сына Джучи Орды-Ичена. К началу XVIII в. Казахское ханство распалось на три части — Старший жуз на юго-востоке в Семиречье, Средний жуз в центральном и северном Казахстане и Младший жуз на западе. Тогда же началось постепенное подчинение Казахского ханства русской власти.
В 1801 г. часть султанов Младшего жуза во главе с Букеем Нуралиевым перешла через Урал на волжское левобережье, в результате чего возникла Внутренняя (Букеевская) орда в составе Астраханской губернии. В 1812 г.
Букей был вызван в Омск и назначен ханом части Среднего жуза, наряду с правившим там Вали. После того как Букей умер в 1817 г., на престоле Буке-евской орды его сменил его сын Жан-гир. Однако когда в 1819 г. умер хан Среднего жуза Вали, русской администрацией было принято решение об упразднении ханской власти:
«Не позднее 1819 г. августа 17. — Выписка из журналов главного управления Западной Сибири о нецелесообразности оставления ханской власти в Среднем жузе в связи со смертью хана Валия. Слушали. По донесению командира Отдельного сибирского корпуса в списке, мне от Вашего сиятельства сообщенного, о кончине Средней киргизской орды хана Валия честь имею уведомить, что в проекте нового образования сибирских линий, в свое время от меня представленном, звание хана, ясно бесполезное, упразднить. Хотя проект сей не получил еще решительного утверждения, но дабы на затруднять его исполнения в случае, когда он будет утвержден, я полагал бы нужным предписать ныне пограничному начальству: 1. Избрание нового хана до времени отклонить, первое, потому что свойства сына хана Валия и обстоятельства его семейства не только здесь, но и на месте, как из самого донесения видно, недовольно еще начальству известны, второе, потому, что ни в коем случае не должно допускать, чтобы султаны и старшины сами собою без дозволения и без руководства нашего приступили к выбору хана. Противный сему пример 1781 г. означает только послабление бывшего тогда линейного начальства. Попущение таковое может иметь то важное неудобство, что если выбор падет на недостойного, тогда начальство поставлено будет в некоторое состояние с той партией султанов, которая будет участвовать в выборе; третье, наконец, потому, что нельзя предполагать, чтобы выбор, составленный на поминках покойного хана среди обыкновенных
степных пиршеств, мог быть основателен, и чтоб могли в нем принять участие все султаны и старшины Средней орды, из коих многим в отделении, на восточной стороне степи кочующим, и сам Вали-хан едва ли по имени был известен. 2. Поручить командиру сибирского корпуса отклонить всякий приступ к выбору. Между тем и узнать с достоверностию как о членах семейства Вали хана, так и о тех султанах, кои по праву родства, по семействам их и по влиянию в орде могут заслужить доверие нашего начальства.»8.
Вышеприведенный скромный документ провинциальной русской администрации интересен тем, что он по сути дела ставит точку в многовековой истории ханской власти Джучидов. В 1821 г. султаны Среднего жуза избрали своим ханом сына Вали Губайдуллу, но он был тут же арестован русскими властями и сослан. С 1822 г. в Среднем жузе была введена русская администрация по «Уставу о сибирских киргизах», разработанному Михаилом Сперанским. В 1824 г. за Средним последовал и Младший жуз, который стал управляться по «Уставу об оренбургских киргизах». Последний хан Младшего жуза Сергазы был вызван в Оренбург и оставлен там на постоянное жительство. Заманчиво провести параллель между последней датой и 1224 г., когда предположительно был основан Улус Джучи, в результате чего на власть джучидских ханов приходилось бы ровно шесть столетий.
Однако в Букеевской орде хан Жан-гир продолжал править вплоть до своей смерти в 1845 г., а в Среднем жузе недовольные русскими порядками султаны поднялись на борьбу за восстановление ханской власти. Эту борьбу возглавил султан Касым со своими сыновьями Саржаном и Кенесары.
В 1841 г. Кенесары был избран своими сторонниками ханом Среднего жуза и всех казахов. После ряда военных успехов он к 1846 г. был разбит русскими войсками и вытеснен из Среднего жуза. В 1847 г. во время похода в Киргизию Кенесары был взят в плен киргизами и обезглавлен, а его голова — отправлена в качестве трофея русским властям в Омск. В ходе войны против Кенесары в 1845 г. на земле Среднего жуза и было основано оренбургским отрядом под командованием майора Томилина укрепление Тургай, округа которого стала очагом наиболее ожесточенного сопротивления русским войскам в 1916-1917 гг.
Приведем еще несколько выдержек из книги «Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане», касающихся мер, принятых русскими властями в ответ на действия мятежных туземцев. Из телеграммы начальника Пишпек-ского уезда Г.Ф. Путинцева военному губернатору Семиреченской области М.А. Фольбауму о необходимости прекращения дела об убийстве пленных киргизов в г. Пишпеке и с. Беловод-ском: «Дело о переколотых конвоем в Пишпеке 138 и убитых в Беловодске 517 киргиз[ах], как мне сказал прокурор палаты, [он] не оставит и привлечет виновных (к ответственности). Доношу до вашего сведения по случаю беседы с прокурором палаты, что русское население сильно возбуждено против киргиз[ов], то же замечается и в войсках. Поэтому полагал бы, во избежание выступления со стороны русского населения и войск, осторожно и осмотрительно прибегать к репрессиям в отношении крестьян, тем более, что из действующей армии в связи с киргизским мятежом поступают запросы о благополучии семей и даже, на почве защиты своих семей, есть побеги солдат из частей — это с одной стороны, с другой, — уничтожение 517 бунтовщиков сразу положило конец начинающемуся в Беловодском уч[астке] мятежу, иначе, несомненно, пострадали бы русские люди и села (Здесь и далее курсив в цитатах мой. — С.П.)»9.
Из телеграммы военного губернатора Семиреченской области М.А. Фоль-баума начальнику карательного отряда Слинко о выселении казахов и киргизов, участвовавших в восстании: «Первое, на северный склон Александровского хребта, кроме 450 кибиток Тынаевской вол[ости], никто из киргиз[ов] никогда пропущен не будет. Эта часть Чуйской долины от Дмитриевки до Джыль-Арыка и вся долина Кебин, равно как все северное и южное побережье Иссык-Куля и долина Текес отныне будут чисто русскими районами »10.
Из телеграммы генерал-губернатора Туркестанского края А.Н. Куропатки-на военному министру Д.С. Шуваеву с изложением требований, предъявляемых киргизам и казахам при их возвращении из Китая в Россию: «Определяю следующие требования, при выполнении коих киргизами-мятежниками рода атбанов и каракиргизами других мятежных волостей, разрешаю им возвращение [в] пределы России: первое, они должны выдать всех русских пленных; второе, должны выдать оружие; третье, должны выдать главарей; четвертое, должны изъявить полную покорность, раскаяние, обязаться выполнить все требования по поставке рабочих и лошадей; пятое, должны приготовиться к тому, что те из находящихся в их пользовании земель, где была пролита русская кровь, будут от них отобраны в казну»11.
Из протокола совещания под председательством генерал-губернатора Туркестанского края А.Н. Куропат-кина о переселении киргизов и казахов, принимавших участие в восстании 1916 г., в Нарынский край и о передаче их земель русским переселенцам:
«Рассмотрев карту, его высокопревосходительство генерал-губернатор высказал, что считает необходимым отобрать от киргиз[ов] все те земли, где пролита русская кровь, а так как в районе оз. Иссык-Куль и по Текесской долине взбунтовавшимися киргизами разрушено и сожжено свыше 1000 домов, убито около 2000 душ русского населения, то естественно, что все эти земли должны быть изъяты из пользования киргиз[ов] и обращены под водворение русских. Нужно стремиться создать обособленную от киргиз[ов] территорию с русским населением не только в границах этнографических, но и географических, поэтому его высокопревосходительство предложил провести границы по горным хребтам как с северного берега Иссык-Куля, так и южного. Таким образом, из всей территории, намеченной совещанием под водворение казаков и русских переселенцев, т.е. части Джаркентского уезда, долины р. Текеса, Чолкуде-су, Каркаринское плато, части Пржевальского уезда, образовать особый уезд — Пржевальский — с чисто русским населением, с двумя приставствами»12.
Из телеграммы генерал-губернатора Туркестанского края А.И. Куропатки-на военному министру Д.С. Шуваеву об итогах восстания в Пржевальском уезде Семиреченской области и ходе мобилизации населения на тыловые работы: «Вместе с военным губернатором и чинами Министерства земледелия обсудил, какие земли там, где пролита русская кровь, должны быть отняты от киргиз[ов] и зачислены в казну. Это наказание необходимо, кроме суровой казни главарей»1ъ.
Из письма канцелярии начальника Закаспийской области и.д. пограничного в Персии комиссара Михайлову с изложением резолюции П.К. Калма-кова о предстоящей аннексии территории Персии, на которой происходило
восстание туркмен: «Сообщить полковнику Михайлову, что его взгляд на отобрание оружия неправильный. Русское правительство до тех пор разрешало иметь оружие иомудам, пока они были лояльны, но когда они это оружие подняли против русских же, то тем лишили себя права иметь таковое в будущем... Все иомуды и гокла-ны должны быть подчинены русской власти, стать подданными русского государя. Не будет ни персидских подданных, ни двухподданников. Кто не покорится русской власти — пусть уходит, избегнет; тем больше останется свободной земли. Для нас будет лучше, если мы заселим ее беспрепятственно русскими»14.
Процитированные документы свидетельствуют, что в своих действиях во время Туркестанского восстания 1916-1917 гг., как и в целом в эпоху колонизации Туркестана, власти Российской империи руководствовались исключительно интересами русских колонистов и не шли ни на какие компромиссы с туземцами, которые могли бы этим интересам нанести ущерб. Подобная политика является прямой противоположностью политике советских властей в Туркестане, наиболее ярким проявлением которой стала «земельно-водная реформа» 1921-1922 гг. в Семиречье: «Основной целью "реформы", кроме всего прочего, было окончательное решение "русского вопроса" в области путем существенного ограничения гражданских прав славянского населения, превращение его в людей "второго сорта", внедрение в его сознание мысли, что Семиречье — чужая, нерусская земля и они на ней "захватчики" и "колонизаторы"»15.
В апреле 1921 г. был издан Декрет «о возвращении трудящимся киргизам земель, переданных царизмом Сибирскому, Уральскому и Семиреченско-му казачьим войскам». В 1921 г. в Семиречье было ликвидировано 127 «кулацких» хозяйств, в 1922 г. — 1341 «кулацкое» хозяйство. У казаков Семиреmanakh-1-2009/ushakov-ayu-russkii-ulster-semirec
чья и соседней Сыр-Дарьинской области было изъято и передано киргизам 160 000 десятин земли. Всего в 19211922 гг. в ходе «реформы» у русского населения было изъято 460 000 десятин земли.
«По директиве ЦК ВКП(б), когда еще работал Владимир Ильич, в 1920 году была проведена земельно-водная реформа во всей Средней Азии, особенно в Джеты-Су (Семиречье. — С.П.)... Земельно-водная реформа 1920-1921 гг. была исключительно направлена на разрушение остатков колонизаторской политики в Джеты-Су. Только благодаря этой реформе были возвращены обратно киргизам-трудящимся отобранные у них земли, только благодаря этим мероприятиям были землеустроены киргизы-беженцы... Это была реформа, которая оправдала свою задачу с точки зрения разрушения позиции колонизаторов в Джеты-Су... Революция 1917 года решила те задачи, которые поставило перед собой восстание 1916 года»17.
НОВАЯ КНИГА ИЗДАТЕЛЬСТВА «СКИМЕНЪ» Александр Храмов. «Катехизис национал-демократа»
В книге молодого политика и публициста Александра Храмова затрагивается проблематика отношений нации и империи в российской истории, рассматриваются особенности и генезис российского федерализма. Что такое русский демократический национализм, возможно ли трансформировать Российскую Федерацию в русское национальное государство — на эти и другие вопросы автор пытается дать ответ в рамках национал-демократической парадигмы. Книга предназначена широкому кругу читателей, интересующихся историей и современным политическим процессом в России.
По вопросам распространения и приобретения: 8-964-580-1912, lasido@mail.ru (Надежда Шалимова).
