Спросить
Войти
4. Шаповалов, С. Н. Историческая трансформация российских (советских) государственных праздников в 1917-1991 гг. (на материалах Краснодарского края и Ростовской области): дис. ... канд. ист. наук / С. Н. Шаповалов. - Краснодар, 2011. - 241 с.
© Мамышева Е. П., 2018 УДК 94(460)+(47).084.2
ВЛИЯНИЕ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ 1917 ГОДА НА ОБОСТРЕНИЕ «НАЦИОНАЛЬНОГО ВОПРОСА» В ИСПАНИИ
В. В. Мансурова
Хакасский государственный университет им. Н. Ф. Катанова
Статья посвящена изучению одного из факторов развития регионализма в Испании, а именно влиянию идей революции 1917 года на содержание проектов решения «национального вопроса», возникших в ходе революции 1931 года и Второй Республики в Испании. Показаны конституционно-правовые механизмы автономизации. Описан процесс разработки автономных статутов Каталонии, Страны Басков и других регионов, отмечена роль в этих событиях региональных политических партий. Раскрыты основные подходы к решению научной проблемы о взаимосвязи автономизации в Испании в начале 1930-х гг. и идей Великой русской революции 1917 года. Посредством анализа программных документов политических партий и левых организаций Испании 1920-1930-х гг., а также речей и выступлений их лидеров, обоснован тезис о том, что идеи решения национального вопроса, возникшие в ходе Великой русской революции, были реализованы в рамках Конституции 1931 года в Испании и в текстах автономных Статутов её регионов.
«Национальный вопрос», регионализм и сепаратизм являются насущными проблемами в современной Европе. Особенно остро они проявляются в Испании. При этом очевидно, что указанные проблемы имеют давнюю историю и очень сложный характер, включающий как внутренние, так и внешние факторы. Изучение этих факторов в исторической ретроспективе позволит лучше понять их суть и найти эффективные пути их решения. Особенно интересным представляется изучение первых попыток решить «национальный вопрос» в Испании в 1930-е гг. (период революции, Второй Республики и Гражданской войны). При этом особого внимания требует слабо изученный в исторической науке внешнеполитический аспект данного процесса, а именно влияние на него идей Великой русской революции.
Впервые национальный (региональный) вопрос в Испании был признан на государственном уровне в период Второй Республики. Именно после революции 1931 года, провозглашения республики и передачи власти Временному правительству было объявлено, что решение «национального вопроса» будет осуществляться через предоставление регионам автономии. Началась автономизация, в ходе которой часть регионов успела получить автономию или приступить к обсуждению её условий. Основой для этих процессов стали статьи 1, 8, 11 и 12 Конституции, принятой 9 декабря 1931 года Учредительными Кортесами.
Статья 1 Конституции провозглашала Испанию единым государством, «совместимым с автономией муниципий и регионов». Статья 8 определяла, что Испания состоит из двух видов образований - провинций и регионов, и именно за регионами она закрепляла «характер автономий». Статьи 11 и 12 определяли порядок создания автономий и утверждения их Статута. Кроме того, статья 4 гласила, что «не должны ущемляться права, которые законы государства признают за языками провинций или регионов» [1].
Ещё до принятия Конституции Каталония и Страна Басков попытались провозгласить независимость, но после провала этих попыток оставили решение «национального вопроса» за Учредительными Кортесами. В результате вступления в силу Конституции 10 сентября 1932 года статус автономии получила Каталония [2]. Договорённость основных политических движений об этом была достигнута ещё в ходе подготовки революции, а автономный статус правительства Каталонии действовал с сентября 1931 года.
В октябре 1936 года автономия была предоставлена Стране Басков [3]. Эта автономия просуществовала лишь 254 дня до оккупации региона франкистскими войсками. Обсуждалась и автономия Галисии. Проект Статута о ней был разработан министром внутренних дел Сантьяго Касаресом Кирогой совместно с другими членами Автономной галисийской республиканской организации (Organización Republicana Galega Autónoma, ORGA) [4]. Этот проект был одобрен Муниципальной ассамблеей Галисии в конце 1932 года, но статус автономии Галисия получить не успела. Требовали автономии и Канарские острова, разработку автономного Статута начали также и в Андалусии.
Во многом ход процесса автономизации и содержание разрабатываемых автономных Статутов определялись позицией и деятельностью региональных партий. Активно, например, участвовала в политических событиях рассматриваемого периода созданная в 1931 году Левая Республиканская Партия Каталонии (Esquerra Republicana de Catalunya, ERC), которая на выборах в Конгресс депутатов 1931, 1933 и 1936 гг. входила в десятку сильнейших, а в самом регионе занимала первое место. В галисийском национальном движении этого периода ведущую роль играла Галисийская партия (Partido Galeguista, PG), в Андилусии - партия Хунта (объединение) либералистов (Junta Liberalista, JL) и т. д. [5].
В целом в первой трети XX века в Испании возникло значительное количество региональных партий, которые активно участвовали в постановке и решении «национального вопроса». Встречное движение, заключающееся в попытке всестороннего учёта интереса регионов, наблюдалось и со стороны центральных властей Республики. Оценивая значение этих процессов, И. В. Данилевич справедливо отмечает, что именно «II Республика сделала важные шаги в формировании более справедливых и равноправных отношений между центром и регионами, введя соответствующие статьи в Конституцию 1931 года. Были разработаны уставы политической и административной автономии Каталонии и Басконии» [6, с. 121].
В связи с описанными событиями возникает вопрос: «Были ли идеи, заложенные в ход автономизации и содержание автономных Статутов, уникальными, возникшими на местной испанской почве, или у них имелись внешнеполитические корни?». Отвечая на этот вопрос, следует сказать, что, во-первых, наличие влияния различных общеевропейских идей и событий на ход всей революции в Испании и на отдельные аспекты тех преобразований, которые произошли в 1931-1939 гг., бесспорно. Во-вторых, есть все основания утверждать, что одним из внешнеполитических факторов этих процессов была Великая русская революция 1917 года.
В исторической науке по вопросу о влиянии Революции 1917 года на события в Испании существует две противоположные точки зрения. Представители первой (в основном западные политики, политологи и историки) считают, что революция в Испании не только поддерживалась СССР, но и именно из Москвы ею руководили, стремясь привести к власти в Испании управляемый режим. Ещё в 1946 году в одном из своих посланий поверенный в делах США в Москве Дж. Кеннан писал: «Советский Союз стремится создать в Испании прокоммунистическое правительство» [7, с. 1033-1036]. Представители второй (советская историография и пресса II и III Интернационалов) объявляли события в Испании следствием деятельности про-троцкистски настроенной ПОУМ (ПОУМ - Рабочая партия марксистского единства; исп. Partido Obrero de Unificación Marxista, POUM - марксистская партия, существовавшая в 1930-е годы в Испании). Эта точка зрения была обобщена в коллективном труде «Испания 1918-1972» [8]. Однако, как представляется, неправы оказались и те, и другие.
Во-первых, на политически активное население испанских регионов оказали влияние идеи В. И. Ленина, Л. Д. Троцкого и даже М. А. Бакунина. Эти идеи разделяли лидеры наиболее крупных общеиспанских организаций. Так, ещё в 1911 году была создана Национальная конфедерация труда (НКТ; исп. Confederación Nacional del Trabajo), в которую вошли влиятельные профсоюзы Испании, руководство которых придерживалось анар-хо-синдикалистских или троцкистских взглядов. Лидеры НКТ положительно отзывались о Великой русской революции и даже готовы были поддержать её не только словом, но и делом.
Так, Андрес Нин Перес, генеральный секретарь НКТ, с 1921 года жил в СССР, вступил в РКП(б), работал в Коминтерне и Профинтерне, был депутатом Моссовета, активно участвовал в работе профсоюзов. Будучи отстранённым от работы в СССР за связь с Троцким, он занял антисталинские позиции и, вернувшись в Испанию, создал проленинскую организацию «Коммунистическая левая Испании» (Izquierda Comunista de España, ICE), а затем Рабочую партию марксистского единства (Partido Obrero de Unificación Marxista, POUM, или ПОУМ). ПОУМ считалась партией, объединившей сторонников Л. Троцкого и Н. И. Бухарина, хотя сам Троцкий не одобрял действия Андреса Нина Переса и считал его «левым меньшевиком» [9].
Глава Испанской социалистической рабочей партии (Partido Socialista Obrero Español, PSOE) Л. Кабальеро разделял социалистические идеи и прямо указывал, что именно опыт России убедил его в их справедливости. Так, на одном из митингов накануне выборов он сказал: «Единственная страна, сумевшая уничтожить безработицу - это Россия... И говоря о социализме... я говорю о марксистском социализма, я имею в виду социализм революционный... Надо превратить буржуазную республику в республику социалистическую и социализировать средства производства.» [10]. Реагируя на эти заявления, во многих европейских газетах писали, что именно идеи В. И. Ленина обусловливают политические процессы в Испании, и даже вспоминали слова Ленина о том, что «испанский народ первым в Европе последует примеру большевиков» [10].
Создание действительно единого политического объединения левых было осложнено позицией Коминтерна, указывавшего на необходимость борьбы с различного рода уклонами и оппозициями. Это привело к расколу, как в Коммунистической партии Испании, так и в среде социалистов. При этом в политических условиях Испании и анархо-синдикалисты, и «троцкисты», и марксисты, и «ленинцы» пытались открыто объединиться или, по крайней мере, сотрудничали друг с другом при решении конкретных вопросов. Об этом явно свидетельствует восстание в Астурии в октябре 1934 года и предвыборная кампания 1936 года, обеспечившая победу левых сил, в ходе которой был создан Народный фронт, включающий в себя такие партии и организации, как Левые республиканцы (Izquierda Republicana, IR), Республиканский союз (Unión Republicana, UR), PSOE, Всеобщий союз трудящихся (Unión General de Trabajadores, UGT), Испанская коммунистическая партия (Partido Comunista de Españа, ИКП), ПОУМ.
Ещё явственнее эти процессы обнаружились в ходе антиправительственного мятежа под руководством Х. Санхурхо летом 1936 года. На его подавление в крупных городах поднялись рабочие, которые начали создавать «комитеты защиты революции» на заводах и в рабочих посёлках. Создавая эти комитеты, рабочие старались соблюдать пропорциональность представительства членов всех партий [11, с. 164-170]. Именно они разоружали мятежников, быстро восстанавливая порядок в городах. При этом сами представители партий и союзов, члены которых входили в ревкомы, подчёркивали связь этих действий с аналогичными событиями в 1917 году в России. Так, в одной из газет, издаваемых ПОУМ, писали: «Петроград в старой России имеет много общих черт с Барселоной в сегодняшней Испании... Петроградский рабочий класс был элитой русской революции, и Барселона теперь стоит на вершине революционного процесса, охватившего Испанию» [10].
Таким образом, влияние идей Великой русской революции на революционные события в Испании в целом совершенно очевидны. Нам же важно понять, было ли влияние этих идей на решение проблемы «национального вопроса» в ходе революции 1931 года? В этой связи можно привести следующие факты. Во-первых, это высказывания и работы самих лидеров политических партий Испании того периода, оказывавших влияние на процессы автономизации регионов страны. Во-вторых, это факты периода 1931-1939 гг., связанные с автоно-мизацией, её характером и итогами.
Так, уже упомянутый А. Нин в своей работе «Австро-марксизм и национальный вопрос», рассматривая позиции австрийских социал-демократов К. Каутского и Р. Люксембург, а, главное - теоретиков «национального вопроса» К. Реннера и О. Бауэра, резко их критиковал и подчёркивал, что «первое место» в решении национального вопроса «из-за их большого теоретического значения и практических последствий. занимают позиции русских большевиков» [12].
Разработчики Конституции 1931 года также были сторонниками идей Великой русской революции, о чём свидетельствует указание в ст. 1 Конституции на то, что Испания - это «демократическая республика трудящихся всех классов» [1]. Именно эти идеи, в том числе и по национальному вопросу, способствовали тому, что в 1932 году социалисты в Учредительных Кортесах преодолели сопротивление аграриев и радикалов и утвердили Статут Каталонии. И, хотя его окончательная редакция в значительной степени сокращала права региона по сравнению с первоначальным текстом, она вызвала небывалую волну возмущения и даже призывы к бойкоту каталонских товаров [13, с. 25]. Этот факт показывает, что такое решение «национального вопроса» было не единогласным мнением жителей Испании и её интеллигенции. В самой Каталонии витали идеи о независимости, а большинство испанцев были против даже усечённой автономии региона. Иначе говоря, это было именно позицией отдельных (левых) политических сил в руководстве Второй Республики.
Стоит также отметить и программные документы политических партий в части их видения, связанного с решением «национального вопроса». Так, ИКП (Испанская коммунистическая партия) в ряду прочих мер по демократизации Испании провозглашала право на самоопределение Каталонии, Страны Басков и Галисии, а также на независимость Марокко, указывая тем самым на необходимость вывода войск из Северной Африки [14]. Также на связь позиции по «национальному вопросу», реализованной в России в 1917 году и в первых государственных актах 1918 года, с позицией о возможности автономий в Испании, закреплённой в Конституции 1931 года и отразившейся в создании автономных Статутов в 1931-1939 гг., указывает в своих выступлениях и работах одна из руководителей испанских коммунистов Д. Ибаррури [15; 16]. Ещё одним подтверждением того, что именно позиции левых сил правительства Второй Республики предопределяли характер решения «национального вопроса» в Испании, является то, что в период 1933-1935 гг., после победы на выборах радикальных и правых партий, процесс автономизации регионов прекратился, а возобновился он только в 1936 году после победы на выборах Народного фронта.
При этом следует отметить, что необходимость решения «национального вопроса» со стороны самих регионов в большей степени обусловлено внутрииспанскими факторами. Программы решения «национального вопроса», которые предлагали с конца XIX века лидеры баскского, каталонского, галисийского, валенсийского, канарского, андалусийского национализма, опирались на историю регионов, их независимость в прошлом и т. д. или, как в Каталонии, идеи регионализма «вырастали на почве. экономики» [17, с. 29]. Но сам факт того, что впервые о национальной проблеме заговорили в правительстве, является безусловным свидетельством обострения национального вопроса в Испании в период Второй Республики. Кроме того, также очевидно, что идеи Великой русской революции оказывали влияние на левые политические силы в Испании.
Таким образом, в ходе Великой русской революции 1917 года в России сформировались идеи решения «национального вопроса», закреплённые в «Декрете о новых правах граждан инородцев» 1917 года. Эти идеи нашли отражение и в позиции ключевых политических сил 1917 года, которые провозглашали, что «национальный вопрос» должен решаться через автономию. Эти идеи также были закреплены в решениях II и III Всероссийских съездов Советов и в «Декларации прав народов России» 1918 года, включавших равенство народов России, их право на самоопределение, отмену национальных ограничений и т. д. Всё это повлияло на обострение «национального вопроса» в Испании в период революции 1931 года и Второй Республики. В частности, указанные идеи нашли своё воплощение в Конституции 1931 года, провозглашавшей возможность получения регионами автономий и определившей его механизм, а также в ходе разработки, обсуждения и утверждения автономных Статутов. Вообще, сам факт признания левыми силами правительства Второй Республики «национального вопроса» и усилия сверху по его решению были последствием - в числе других факторов - и того, что представители этих сил разделяли идеи Великой русской революции.
Библиографический список
© Мансурова В. В., 2018
УДК [378.634(1-925.17/.19)]"1917/1938"
ЮРИДИЧЕСКАЯ ПОДГОТОВКА НА ДАЛЬНЕМ ВОСТОКЕ В 1917-1938 ГОДЫ: СОВРЕМЕННАЯ ИСТОРИОГРАФИЯ (НА МАТЕРИАЛАХ ПО ИСТОРИИ АНТИБОЛЬШЕВИСТСКИХ СИЛ)
Т. А. Орнацкая
Дальневосточный федеральный университет
В статье представлен историографический обзор работ, посвященных истории юридической подготовки, которая проводилась в антибольшевистских режимах в Маньчжурии. Автор отмечает, что либерализация государственной политики и изменение методологических концепций, произошедших в историографических науке в конце ХХ века, способствовали развитию исследовательского интереса к рассматриваемой теме.
Подготовка высококвалифицированных специалистов является одной из важнейших предпосылок развития государства. Каждая страна создаёт свою систему образования в соответствии со своей историей, традициями, культурой народа и его национальными особенностями. На содержание образования влияют множество факторов, среди которых необходимо учитывать социально-экономические, политические и культурные процессы, протекающие в обществе и государстве. Именно эти факторы в первую очередь задают векторы образовательной парадигмы. В этой связи актуально рассмотреть историографию сложного периода Гражданской войны на Дальнем Востоке.
Начало перестройки в СССР способствовало постепенному изменению традиционного политического сознания, методологические принципы советского исторического познания постепенно трансформировались, вызывая пересмотр устоявшихся идеологических клише в исследованиях. В фокусе внимания историков оказались ранее идеологически жёстко контролируемые темы, освещавшие различные аспекты жизни белоэмигра-ции. На волне частичного пересмотра партийных установок профессор В. В. Сонин опубликовал в 1987 году учебное пособие «Крах белой эмиграции в Китае» [1], в котором осветил условия культурной, политической и социально-бытовой жизни русских беженцев в Китае. Автор, частично оставаясь на советской идеологической платформе, достаточно подробно осветил разные аспекты повседневной жизни беженцев, раскрыл трудности сохранения культурной идентичности и т. д. Обращением к названным и другим проблемам белой эмиграции автор указанного пособия дал исследователям постсоветского периода импульс развитию темы образовательно-культурной деятельности русской эмиграции в Китае.
Современный период историографии (1991 г. □ настоящее время) определяется либерализацией государственной политики, выраженной в расширении доступа к архивным материалам, увеличении диапазона изучаемых проблем, отказом исследователей от единых методологических установок, свободе толкования общественных явлений. Современный период историографии существенно превосходит предшествующий, как числом исследователей, так и степенью научности историографических работ.
