Спросить
Войти
Э. В. Янзина, О. В. Корнеев
О НЕКОТОРЫХ АСПЕКТАХ ПОДГОТОВКИ АНТИЧНЫХ АТЛЕТОВ-ЕДИНОБОРЦЕВ К СОСТЯЗАНИЯМ: практика и терминология тренировочного процесса
В статье освещаются некоторые аспекты подготовки античных борцов, кулачных бойцов и панкратиастов к состязаниям. Особое внимание уделяется реалиям тренировочного процесса (его материальному обеспечению, методикам тренировки, в т. ч. тренировочным циклам, видам упражнений) и связанным с ними спортивным терминам, а также поиску наиболее адекватных вариантов перевода и истолкования этих терминов в соответствии с современными спортивными практиками.
Эта статья продолжает серию очерков, посвященных практике и терминологии античных единоборств и состязаний (Янзина 2008: 292-332; 2010: 494-513; 2014: 102-131).
В данной статье речь пойдёт о некоторых аспектах тренировочного процесса при подготовке атлетов-единоборцев к состязаниям и связанной с этим процессом терминологией. Терминологические обозначения будут приводиться параллельно с наименованием соответствующих практик единоборств. Статья начинается с краткого описания палестры, главного места для тренировок атлетов, далее рассматривается одна из самых известных в античности методик построения тренировочного процесса и даётся классификация используемых атлетами упражнений с примерами упражнений.
Методы подготовки борцов, кулачных бойцов и панкра-тиастов к соревнованиям были похожими. Все они тренировались в палестре (яа^а(стра), здании с открытым двориком в центре, к которому примыкало несколько комнат (рис. 1). Одной из этих комнат была раздевалка (aяoSuт^pюv1), где атлеты оставляли свою одежду (рис. 2). Как известно, греки,
начиная с классического периода, тренировались и выступали на соревнованиях обнаженными (уи^о() .
Рис. 1. План палестры в Олимпии (Miller 2004: 177, fig. 260).
Рис. 2. Сцена из раздевалки палестры. Краснофигурный кратер Евфрония, ок. 510 г. до н. э. Берлин, Государственный музей (Miller 2004: 189, fig. 273).
Рис. 3. Бегуны в набедренных повязках (£юца, nspiZrap.a, 5ш£юца). Чернофигурная амфора, 530-520 гг. до н. э. Музей Мартина Вагнера. Университет Вюртсбурга, L.328 (Miller 2004: 12, fig. 4).
Рис. 4. Атлеты в набедренных повязках (^юря, nspi^ra^a, 5ш£юца) и без них. Чернофигурный киаф в Ватиканской группе G.58, ок. 530 г. до н. э. Париж, Национальная библиотека, 354 (Miller 2004: 12, fig. 5).
В другой комнате под названием KropuKeiov (лат. coryceum; Vitr. V, 11, 2) помещались подвесные снаряды для отработки ударов (кюрико^, лат. follis pugilatorius). Снаряды эти были, как и в наши дни, разных размеров и веса. Более лёгкие (груши)
служили для отработки ударов руками в голову, а более тяжёлые (мешки) использовались для тренировки ударов руками, ногами и головой в различные части тела (рис. 5, 6).
Рис. 5. Тренировка атлета с использованием легкого мешка (кюрико^, лат. follis pugilatorius). Фрагмент гравировки цисты Фикорони. Сделана в Риме Новием Плавтием. Конец IV в. до н.э. Рим, Вилла Джулия (Gardiner 1930: fig. 49).
Рис. 6. Панкратиаст, отрабатывающий удар ногой с применением большого мешка (кюрико^, лат. follis pugilatorius).
Чернофигурная пелика, ок. 420 г. до н.э.
Санкт-Петербург, Эрмитаж, 1611 (Gardiner 1930: fig. 50).
В палестре были также предусмотрены кладовые для хранения масла (s^aioösoiov, лат. elaothesium; Vitr. ibid.) и конис (Koviq), особым образом измельчённого песка (или пыли), вероятно, напоминавшего по консистенции тальк (Koviox^piov, лат. conisterium; Vitr. ibid.). Дело в том, что умащение маслом и посыпание конис считалось важнейшими аспектами гигиены
атлетов3. Масло было необходимо для массажа. Об огромном значении массажа свидетельствует то, что оба названия античных учителей гимнастики naiöoxpißn^ и à^einxnç произошли от наименования этой процедуры (xpîyiç и a^eiyiç). Массаж проводился как до, так и после физических упражнений (рис. 7, 8). При этом первый служил для разогрева мышц тела, а задачей второго было снять мышечное напряжение и усталость, возникшие в результате тренировок (Oribas. Coll. med. VI, 16; cp. 17-20). Кроме того, масло предохраняло атлетов от ссадин и очищало поры тела (Luc. Anach. 24). После умащения маслом атлет посыпался тонким слоем конис, которая не только уменьшала скольжение при борьбе и обеспечивала более крепкий захват противника, но и регулировала потоотделение, очищала кожу и защищала ее от внешних воздействий (Luc. Anach. 2, 29). Филострат упоминает пять различных видов конис, каждый из которых обладал особыми свойствами. Так, например, глинистая конис (nn^œônç) очищала и помогала сбросить лишний вес, черепичная (oaxpaKéônç) открывала поры и вызывала потоотделение, битумная (àG9aÀxéônç) согревала, а земляная конис черного и желтого цвета (piÀaiva ôè ка1 Çav9^ koviç yséôsiç) смягчала и питала кожу. Желтая конис к тому же делала тело блестящим и приятным на вид (Gymn. 56).
Рис. 7. Массаж спины атлета (трТуц, acetyl«;). Аттический краснофигурный килик, ок. 480 г. до н.э. Рим, Вилла Джулия (Gardiner 1930: fig. 46).
Рис. 8. Умащение маслом (трТуц, а/ящк). Бронзовая этрусская циста, ок. III в. до н.э. Рим, Ватикан (Gardiner 1930: fig. 46).
Среди помещений, примыкавших к открытому дворику палестры, были и комнаты для омовения (греч. ^oßxpov, лат. lava-tio; Vitr. ibid.). Там атлеты после тренировки еще раз намазывали тело маслом и снимали получившуюся смесь из грязи, пота и масла (у^оюд) специальными скребками-стленгидами (ат^еууц) (рис. 9, 10). Смесь эта считалась обладающей целебными свойствами и потому не выбрасывалась, а собиралась и использовалась для медицинских целей. Сама процедура очищения обычно обозначалась греческим глаголом йпо^беаВаг (букв. «счищать с себя») (рис. 10)4. Затем тело омывали холодной водой (рис. 11). При мытье использовали губку (апоууод) (рис. 12).
Рис. 9. Бронзовые скребки-стленгиды (ахХеууц). Олимпия, Археологический музей, М 348, М 349, М 281 (Miller 2004: 17, fig. 15).
Рис. 10. «Апоксиомен» (Ало^ио^о<;). Мраморная римская копия бронзовой статуи Лисиппа, ок. 320 г. до н.э. Ватикан, 1185.
Рис. 11. Атлеты после тренировки. Аттический краснофигурный килик, ок. 430 г. до н. э. Лондон, Британский музей, Е 83 (Ривкин 1969: 19).
Рис. 12. Атлет, выжимающий губку (anôyyoç). Слева на стене висят арибалл и скребок-стленгида, дополняющие
типичный гигиенический набор атлета. Деталь росписи краснофигурного канфара, ок. 480 г. до н.э. Малибу, Калифорния, Музей Пола Гетти, 85.АЕ.263 (Miller 2004: 19, fig. 20).
Однако основной частью палестры было место, предназначенное для борьбы. Оно состояло из площадки, усыпанной измельченным песком (окацца5 или KovioTpa6), которую атлеты сами должны были приводить в надлежащее состояние специальными мотыгами (napopuooeoöai, OKanxeiv7) (рис. 13, 14), и площадки, покрытой глиной (n^^oç8 или гс^юца ). В «скамме» атлеты отрабатывали технику освобождения от захватов (Luc. Anach. 2; 28-29). В «пеломе», наоборот, учились удерживать выскальзывающих из рук противников (ibid. 28-29). Иногда для упражнений в борьбе использовалось особое покрытие (греч. к^рюца, лат. ceroma), состоящее из глины, смешанной с маслом. Считалось, что такая смесь полезна для здоровья10.
Рис. 13. Атлет, надевающий кулачные ремни. Рядом с ним внизу лежат диск, мотыга для подготовки грунта к тренировке и гири, используемые при прыжках в длину. Справа сверху висят арибалл и губка. Краснофигурный сосуд, 520-500 гг. до н. э. Гановер, Нью Гемпшир (Miller 2004: 19, fig. 19).
Рис. 14. Атлеты, подготавливающие площадку для тренировок. Краснофигурный скифос, ок. 460-450 гг. до н.э. Археологический институт Университета Цюриха (Miller 2004: 118, fig. 205).
Существенным элементом тренировочного процесса и выступления на играх было наличие музыкального сопровождения. Греки признавали важность ритма в любой физической деятельности. Поэтому борцы и кулачные бойцы (а также атлеты-пятиборцы при прыжках в длину) часто упражнялись и состязались под аккомпанемент флейты (еяаи^еш) (рис. 15)11.
Рис. 15. Атлет, ведущий бой с тенью (акгаца%Б1У, хефоуоцеТу) под аккомпанемент флейты (ёлаи^Егу). Краснофигурный кратер из Ругге СШЛпет, Вгет 1965: Та£ 13 А).
Обычной для античности практикой было то, что тренеры пускали в ход длинную гибкую палку (рар8о^ или цаси,^), если были недовольны своими воспитанниками12. На Олимпийских играх существовало особое правило, в соответствии с которым атлеты должны были упражняться в течение одного месяца под руководством местных должностных лиц. Последние имели право отстегать спортсмена за непослушание или вовсе не допустить его к состязаниям13. Публичному битью атлеты
могли подвергнуться и на самих играх: в случае нарушения правил состязания судья тотчас же пресекал запрещённые действия ударом палки (рис. 16).
Рис. 16. Наказание панкратиаста за попытку выдавить противнику глаз (opuTTSiv), что являлось запрещённым приёмом.
Краснофигурный килик, ок. 480 г. до н. э.
Лондон, Британский музей, Е 78 (Gardiner 1906: fig. 1).
Методика обучения атлетов была хорошо разработана в античности. По замечанию Аристотеля (Eth. Nic. 1112 b), гимнастика в его время была более изученной сферой, чем искусство кораблевождения. Около I в. н. э. тренеры начали применять четырехдневный цикл тренировок (^ xsxpaq кик^о^). Первый день был посвящен подготовительным упражнениям, второй - интенсивным занятиям, третий - отдыху и четвертый -тренировкам средней степени тяжести (^ ^sv yap napaoKsuaZsi tov aB^nt^v, ^ Ss snixsivsi, ^ Ss avinciv, ^ Ss ^scsusi)14. Подобный график тренировок приносил положительные результаты. Но слепое, бездумное следование четырехдневному циклу часто вредило здоровью атлета и даже приводило его к смерти. По рассказу Филострата, победитель Олимпийских игр борец Герен скончался из-за того, что после ночной пирушки, посвященной празднованию его победы, тренер, не обращая внимание на состояние атлета, заставил Герена выполнять физические упражнения, назначенные на этот день цикла (Gymn. 54).
При подготовке к соревнованиям атлеты выполняли ряд физических упражнений, которые условно можно подразделить на две группы: общеразвивающие и специальные упражнения.
Общеразвивающие упражнения применялись представителями всех трех видов античных единоборств. Мы располагаем свидетельствами об использовании атлетами следующих обще-развивающих упражнений:
В источниках упоминаются также упражнения, которые развивали специальные навыки, необходимые для кулачных бойцов и панкратиастов. К этой группе упражнений относились:
а. отработка отдельных технических действий и их комбинаций19;
Рис. 17. Свободный легкий спарринг (aKpoxsipiZso0ai). Чернофигурная амфора, ок. 500 г. до н. э. Замок Эшби (Gardiner 1930: fig. 185).
Luc. Anach. 3; Anth. Gr. XII, 206; Ps.-Luc. Asin. 10; Epict. Diss. ab Arr. dig. III, 20, 10 и др.
Сохранились описания нескольких специальных упражнений, выполняемых борцами и панкратиастами. В их число входили:
Рис. 18. Борцовский мост (srnaTnpiÇscOai тп кЕфа^п, KaOánsp ßäasi).
Ручка бронзового сосуда. Копенгаген (Schröder 1927: Taf 70 A).
В одной античной педерастической эпиграмме (Anth. Gr. XII, 206) мы находим рекомендации по отработке отдельных технических действий, используемых в борьбе. На начальном этапе предлагается изучить их с партнером и лишь затем, поняв механику и динамику проведения приема, отрабатывать их самостоятельно (nproTov оицце^етоу ^ ^e^erav ^бетю).
Кроме того, сохранился фрагмент античного учебника по борьбе, в котором даются наставления по совместной трениров-
ке атлетов (рис. 19)21. Поочередно каждый из упражняющихся атакует своего противника теми или иными техническими действиями (захватами, подножками и т. д.), на которые тот отвечает определенными контрприемами и, в свою очередь, атакует противника. Таким образом, атлеты выполняют непрерывную серию приемов и контрприемов в строго определенной последовательности, что является характерным методом тренировки в ряде единоборств, например, в единоборствах Китая, Японии и Юго-Восточной Азии (Макашов, Эдилян 1990: 370-381).
Таким образом, несмотря на дробный, фрагментарный и разнородный характер материала, предоставляемого античными источниками (литературными, эпиграфическими, папирологи-ческими и изобразительными), реконструкция как отдельных элементов, так и общей картины подготовки к состязаниям единоборцев и античных атлетов в целом, даже при первичном изучении не представляется задачей невыполнимой. Конечно, ведение поединка в борьбе, кулачном бою и панкратионе требовало также разнообразных умений, навыков и физических кондиций, приобретаемых в результате упражнений, описания которых не представлены в исследованных нами на данный момент античных источниках. Так что вполне возможно, что благодаря дальнейшему расширению круга материалов в нашем распоряжении появятся новые данные, которые позволят внести уточнения в имеющуюся на сегодняшний день картину.
Gardiner, E.N. 1906: The pankration and wrestling. Journal of Hellenic
Studies 26, 4-22. Gardiner, E.N. 1930: Athletics of the ancient world. Oxford. Jüthner, J. 1909: Philostratos über Gymnastik. Leipzig; Berlin. Jüthner, _ J., Brein, F. 1965 Die athletischen Leibesübungen der Griechen. Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-historische Klasse. Sitzungsberichte, 249. Bd., 1. Abhand. Wien. Miller, S.G. 2004: Ancient Greek athletics. New Haven;London. Krause, J.H. 1841: Gymnastik und Agonistik der Hellenen: aus den Schrift-und Bildwerken des Altertums, wissenschaftlich dargestellt und durch Abbildungen veranschaulicht. Leipzig. Makashov, A.M., Edilyan, C.E. 1990: Vu-Shu (Kung-Fu). Recommendations for Beginners. Leningrad. Макашов, А.М., Эдилян, С. Э. 1990: Ву-шу (Kung-Fu). Рекомендации для начинающих. Л.
Moretti, L. 1953: Olympionikai, i vincitori negli antichi agoni olimpici. Atti della Accademia Nazionale dei Lincei. Classe di scienze morali, storiche e filologiche, Ser. VIII, Vol. VIII, Fasc. 2. Roma.
Moretti, L. 1957: Iscrizioni agonistiche greche. Roma.
Poliakoff, M. 1982: Studies in the terminology of the Greek combat sports. Beiträge zur klassischen Philologie 146.
Poliakoff - Poliakoff, M.B. 1987: Combat sports in the ancient world: competition, violence and culture. New Haven;London.
Rivkin, B.I. 1969: V doline Alfeya. Olimpiyskie igry v iskusstve Drevney Gretsii [In the Alfeios valley. Olympic Games in Ancient Greek Fine Arts]. Moscow. Ривкин, Б.И. 1969: В долине Алфея. Олимпийские игры в искусстве Древней Греции. М.
Schröder, B. 1927: Der Sport in Altertum. Berlin.
Yanzina, E.V. 2008: Antichnyy kulachnyy boy. Opyt interpretatsii grecheskikh i latinskikh sportivnykh terminov [Antique fisticuffs. On the interpretation if Greek and Latin sport terms]. Orientalia et classica 15, 292-332
Янзина Е.В. 2008: Античный кулачный бой. Опыт интерпретации греческих и латинских спортивных терминов. Orientalia et classica. Труды Института восточных культур и античности XV, 292-332.
Yanzina, E.V. 2010: Pankration. K voprosu ob nterpretatsii grecheskikh i latinskikh sportivnykh terminov [Pankration. On the interpretation if Greek and Latin sport terms]. Voprosy classicheskoy filologii [Studies in classisal philology] 15, 494-513. Янзина Е.В. 2010: Панкратион. К вопросу об интерпретации греческих и латинских спортивных терминов // Вопросы классической филологии. XV. ANTPON, 494-513.
Yanzina, E.V. 2014: Opyt interpretatsii grecheskikh i latinskikh sportivnykh terminov [Antique wrestling. On the interpretation if Greek and Latin sport terms]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 1, 102-131.
Янзина Е.В. 2014: Античная борьба. Опыт интерпретации греческих и латинских спортивных терминов. Вестник древней истории 1, 102-131.
Aelian. Var. hist. - Aelianus. Varia historia, ed. R. Hercher, Claudii Aeliani de natura animalium libri XVII, varia historia, epistolae, fragmenta, vols. 2. Leipzig 1:1864, 2: 1866; repr. Graz 1971.
Anth. Gr. - Anthologia Graeca, ed. H. Beckby, Anthologia Graeca, 4 vols., 2nd edn. Munich 1-2:1965, 3-4:1968.
Anth. Gr. app. - Anthologiae Graecae appendix, ed. E. Cougny, Epigram-matum anthologia Palatina cum Planudeis et appendice nova, vol. 3. Paris, 1890.
Aristot. Eth. Nic. - Aristoteles. Ethica Nicomachea, ed. I. Bywater, Aristotelis ethica Nicomachea. Oxford 1894, repr. 1962.
Athen. - Athenaeus. Deipnosophistae, ed. G. Kaibel, Athenaei Naucratitae deipnosophistarum libri XV, 3 vols. Leipzig 1-2:1887, 3:1890; repr. Stuttgart 1-2:1965, 3:1966.
Cael. Aur. Salut. praec. - Aurelius Victor. Epitome de Caesaribus, ed. F.
Pichlmayr. Leipzig, 1911. Charis. - Charisius (Flavius Sosipater Charisius). Ars grammatica, ed. H.
Keil, Grammatici Latini, vol. 1. Leipzig, 1855. Dio Chrys. - Dio Chrysostomus. Orationes, ed. J. von Arnim, Dionis Prusaensis quem vocant Chrysostomum quae exstant omnia, vols. 1-2, 2nd edn. Berlin 1:1893, 2:1896; repr. 1962. Dionys. Hal. Ant. Rom. - Dionysius Halicarnassensis. Antiquitates Romanae, ed. K. Jacoby, Dionysii Halicarnasei antiquitatum Romanarum quae supersunt, vol. 3. Leipzig 1891, repr. Stuttgart 1967. Epict. Diss. ab Arr. dig., Ench. - Epictetus. Dissertationes ab Arriano digestae, Enchiridion, ed. H. Schenkl, Epicteti dissertationes ab Arriano digestae. Leipzig 1916, repr. Stuttgart 1965. Eustath. Comm. ad Hom. Il. - Eustathius. Commentarii ad Homeri Iliadem, ed. M. van der Valk, Eustathii archiepiscopi Thessalonicensis commentarii ad Homeri Iliadem pertinentes, vol. 4. Leiden, 1987. Gal. Sa. tu. - Galenus. De sanitate tuenda libri VI, ed. K. Koch, Galeni de sanitate tuenda libri VI. Corpus medicorum Graecorum, vol. 5.4.2. Leipzig, 1923.
Gal. Thrasyb. - Galenus. Thrasybulus sive utrum medicinae sit an gymnasticae hygieine, ed. J. Marquardt, I. Muller and G. Helmreich, Claudii Galeni Pergameni scripta minora, vol. 3. Leipzig 1893, repr. Amsterdam 1967.
Hom. Il. - Homerus. Ilias, ed. Th.W. Allen, Homeri Ilias, vol. 3. Oxford, 1931.
Hom. Od. - Homerus. Odyssea, ed. P. von der Mühll, Homeri Odyssea. Basel, 1962.
Ioan. Chrys. In Ep. Coloss. - Ioannes Chrysostomus. In epistulam ad
Colossenses (homiliae 1-12), PG LXII. Ioan. Chrys. Epist. ad Olymp. - Ioannes Chrysostomus. Epistulae ad Olympiadem (epist. 1-17), ed. A.-M. Malingrey, Jean Chrysostome. Lettres à Olympias, 2nd edn. Sources chrétiennes 13 bis. Paris, 1968. Iuven. - Iuvenalis. Saturae, ed. W.V. Clausen, A. Persi Flacci et D. Iuni
Iuvenalis Saturae. Oxford, 1959. Luc. Anach., Lex. - Lucianus. Anacharsis, Lexiphanes, ed. A.M. Harmon, Lucian, vols. 1-5. Cambridge (Mass.) 1:1913, repr. 1961; 2:1915, repr. 1960; 3:1921, repr. 1969; 4:1925, repr. 1961; 5:1936, repr. 1972.
Ps.-Luc. Asin. - Lucianus. Asinus, ed. M.D. Macleod, Lucian, vols. 7-8.
Cambridge (Mass.) 7:1961, 8:1967. Nonn. Dionys. - Nonnus. Dionysiaca, ed. R. Keydell, Nonni Panopolitani
Dionysiaca, vol. 2. Berlin, 1959. Mart. - Martialis (M. Valerius Martialis). Epigrammata, ed. W.M. Lindsay. Oxford, 1929.
Oribas. Coll. med. - Oribasius. Collectiones medicae lib. 1-16, 24-25, 4350, ed. J. Raeder, Oribasii collectionum medicarum reliquiae, vol. 1. Corpus medicorum Graecorum, vol. 6.1.1. Leipzig, 1928. Paus. - Pausanias. Graeciae descriptio, ed. F. Spiro, Pausaniae Graeciae descriptio, 3 vols. Leipzig, 1903, repr. Stuttgart 1:1967.
Philogel. - Philogelos sive Facetiae (sub auctoribus Hierocle et Philagrio), ed. A. Thierfelder, Philogelos der Lachfreund von Hierokles und Philagrios. Munich, 1968.
Philostr. Gymn., Vita Apoll. - Philostratus. De gymnastica, Vita Apollonii, ed. C.L. Kayser, Flavii Philostrati opera, vols. 1-2. Leipzig 1:1871, 2:1870; repr. Hildesheim, 1964.
Plin. Nat. hist. - Plinius. Naturalis historia, ed. C. Mayhoff, C. Plini Secundi Naturalis historiae libri XXXVII, vols. 1-5. Leipzig, 18921909.
Plato. Alc., Euthyd., Leg. - Plato. Alcibiades 2, Euthydemus, Leges, ed. J. Burnet, Platonis opera, vols. 1-5. Oxford 1:1900, repr. 1967; 2:1901, repr. 1967; 3:1903, repr. 1968; 4:1902, repr. 1968; 5:1907, repr. 1967.
Plaut. Rud. - Plautus (T. Maccius Plautus). Rudens, ed. F. Leo, Plauti comoediae, vols. 1-2. Berlin 1:1895, 2:1896; repr. 1958.
Plut. Quaest. conv. - Plutarchus. Quaestiones convivales, De sollertia animalium, ed. C. Hubert, Plutarchi moralia, vols. 4, 6.1. Leipzig 4:1938, repr. 1971; 6.1:1954, repr. 1959.
Ps-Plut. Mus. - Plutarchus. De musica, ed. K. Ziegler, Plutarchi vitae parallelae, vols. 1.1, 4th edn.; 1.2, 3rd edn.; 2.1, 2nd edn.; 2.2, 2nd edn.; 3.1, 2nd edn.; 6.3, 3rd edn. Leipzig 1.1:1969, 1.2:1964, 2.1:1964, 2.2:1968, 3.1:1971, 6.3:1966.
Poll. - Pollux (Iulius). Onomasticon, ed. E. Bethe, Pollucis onomasticon, 2 vols. Lexicographi Graeci 9.1-9.2. Leipzig 9.1:1900, 9.2:1931; repr. Stuttgart, 1967.
Schol. Aristoph. Nub. - Scholia in Aristophanem. Scholia in nubes (scholia vetera), ed. D. Holwerda, Prolegomena de comoedia. Scholia in Acharnenses, Equites, Nubes. Scholia in Aristophanem 1.3.1. Groningen, 1977.
Schol. Aristot. Eth. Nic. - Scholia in Aristotelis Ethica Nicomachea (scholia vetera et recentiora e cod. Paris. Gr. 1854), ed. J.A. Cramer, Anecdota Graeca e codd. manuscriptis bibliothecae regiae Parisiensis, vol. 1. Oxford 1839, repr. Hildesheim, 1967.
Schol. Hom. Il. - Scholia in Homeri Iliadem (scholia vetera), ed. H. Erbse, Scholia Graeca in Homeri Iliadem (scholia vetera), vols. 1-5, 7. Berlin 1:1969, 2:1971, 3:1974, 4:1975, 5:1977, 7:1988.
Schol. Plato. Hipp. Min. - Scholia in Platonem (scholia vetera), ed. W.C. Greene, Scholia Platonica. Haverford (Pennsylvania), 1938.
Schol. Theocr. - Scholia in Theocritum (scholia vetera), ed. K. Wendel, Scholia in Theocritum vetera. Leipzig, 1914, repr. Stuttgart 1967.
Schol. Thucyd. - Scholia in Thucydidem (scholia vetera et recentiora), ed. K. Hude, Scholia in Thucydidem ad optimos codices collata. Leipzig 1927, repr. New York, 1973.
Sen. Ep. - Seneca Iunior. Epistulae morales ad Lucilium, ed. L.D. Reynolds, L. Annaei Senecae ad Lucilium Epistulae morales, vols. 1-2. Oxford, 1965.
Suet. - C. Suetonius Tranquillus. De vita Caesarum, ed. M. Ihm, C. Suetoni Tranquilli opera, vol. 1. Leipzig, 1908.
Them. Eiç ©soSôaiov& xiç ^ ßaaiiiKraxaxn xrâv àpsxrâv - Themistius. Eiç ©soSôaiov& xiç ^ ßaai^iKraxaxn xrâv àpsxrâv, Eni x^ç sip^v^ç
Oúá^svxi, So^ioTqc;, ed. H. Schenkl and G. Downey, Themistii orationes quae supersunt, vols. 1-2. Leipzig 1:1965, 2:1971. Theocr. - Theocritus. Idyllia, ed. A.S.F. Gow, Theocritus, vol. 1, 2nd edn.
Cambridge, 1952, repr. 1965. Thucyd. - Thucydides. Historiae, ed. H.S. Jones and J.E. Powell,
Thucydidis historiae, vol. 1, 1st edn. rev. Oxford 1942, repr. 1970. Timoc. - Timocles. Fragmenta, ed. A. Meineke, Fragmenta comicorum Graecorum, vol. 3. Berlin, 1840, repr. 1970.
E. V. Yanzina, O. V. Korneev. Some comments on the ancient combat sports athletes training: practices and terms
Using a wide array of ancient sources, both written (Greek and Roman literature, inscriptions, documents on papyrus) and visual, the authors give an overview of some aspects of the training of the ancient combat sports athletes (wrestlers, boxers and pancratiasts). They begin with a description of palaistra (the place where athletes trained) and its routine and then examine one of the most popular in antiquity methods of training - xsxpa; kúk^o; (&four days cycle&). The last section of this article explores technical aspects of training exercises together with their terminology and is divided into 2 subsections: 1) general purpose exercises (á^rqprov XP^ov;/ á^TqpioPoWa, SÍOKOV pá^siv Kai ánoTopáSa, o^aípa, EKTC^sOpíZsiv, á^soOai, ávappixaoOai 8iá oxoivíou, napopúoosoOav etc.); 2) specific exercises for each discipline (áspí^siv, oKiapaxsív/ xsipovopsiv, si&Sro^ov, KrópuKo;, áKpoxsipíZsoOai etc.). In some cases in order to give more spectacular view of ancient training practices and exercises the authors provide the illustrations from ancient vases, sculptures and other pieces of Greek and Roman art.
