Спросить
Войти
DOI: https://d0i.0rg/i0.32653/CHi52i49-i87
Тупцокова Лариса Казбековна, научный сотрудник,
Черкесский культурный центр, Тбилиси, Грузия circassianculture@gmail.com
Хапизов Шахбан Магомедович,
к.и.н., научный сотрудник,
Институт истории, археологии и этнографии
Дагестанского научного центра РАН, Махачкала, Россия
markozul@mail.ru
СВЕДЕНИЯ О ДАГЕСТАНЦАХ В ИСТОРИЧЕСКОЙ ХРОНИКЕ ПАПУНЫ ОРБЕЛИАНИ «ВЕСТИ О КАРТЛИ»
Аннотация. В статье дается общая характеристика грузинского исторического сочинения
XVIII в. - «Вести о Картли». Историческое сочинение Папуны Орбелиани несмотря на большой объём охватывает лишь двадцатилетний период в истории Грузии (1739-1758 гг.). Выясняется, что он не упоминает почти ни одного письменного источника. Очевидно, что при описании событий, он основывался прежде всего на свои личные воспоминания, а также рассказы очевидцев. Автор очень детально и четко пишет о тех событиях, где сам принимает участие или знает информацию из первых уст, но в тексте иногда проскальзывает расплывчатое описание, когда речь о тех событиях, которые автор знал понаслышке. Это обстоятельство, конечно же придает больше достоверности данной работе. Уже в XVIII - первой половине
XIX в. его текст используют при написании своих работ другие историки (Оман Херхеулидзе и Нико Дадиани).
В этой хронике наш интерес представляли сведения о Дагестане и дагестанцах, которые и приведены в данной статье. Главным образом указанные сведения касаются военных походов и набегов дагестанских отрядов на Грузию. Вместе с тем, в источнике немало сведений о политических взаимоотношениях Дагестана и Грузии, а также о влиянии Ирана и Турции на ситуацию в регионе. Эти данные позволяют реконструировать некоторые эпизоды военно-политической истории Дагестана в XVIII в. Также они представляют большой интерес для исследования взаимоотношений Дагестана и Грузии в XVIII в. К осуществленным переводам написаны обширные исторические и филологические комментарии.
© Л.К. Тупцокова, Ш.М. Хапихов, 2019
© Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН, 2019 Creative Commons Attribution 4.0 International License
DOI: https://d0i.0rg/i0.32653/CHi52i49-i87
Larisa K. Tuptsokova, Researcher,
Circassian Center of Culture, Tbilisi, Georgia circassianculture@gmail.com
Shakhban M. Khapizov, Ph.D. (in History), Researcher
Institute of History, Archaeology and Ethnography of the Daghestan Scientific Centre of RAS, Makhachkala, Russia markozul@mail.ru
INFORMATION ON DAGESTANIS IN PAPUN ORBELIANI&S CHRONICLE "INFORMATION ON KARTLI"
Abstract. The article overviews a Georgian historical work of the 18th c. - "Information on Kartli". This work by Papuan Orbeliani, despite its large volume, covers only a 20-year period of the Georgian history (1739-1758). The author does not provide any written sources in his chronicle. Apparently, the description of events was based on his personal memories, as well as on witness accounts. The author describes the events he himself was a part of or the information he obtained firsthand, however a vague description of events by report is mentioned throughout the text. This fact gives more credibility to this work. In 18th - first half of the 19th century his text was used in their works by other historians (Oman Kherkeulidze and Niko Dadiani).
In the chronicle we focused on the information about Dagestan and its peoples, which is covered in this paper. The information mainly referred to military campaigns and raids on Georgia by Dagestan troops. At the same time, the source contains much information about political relations between Dagestan and Georgia, as well as the influence of Iran and Turkey on the situation in the region. This data allows to reconstruct some episodes of military and political history of Dagestan in the 18th c. They are also of great interest for the study of the relationship between Dagestan and Georgia in the same century. Extensive historical and philological commentaries on the translations have been provided in the paper.
© L.K. Tuptsokova, Sh.M. Khapizov, 2019
© Institute of History, Archaeology and Ethnography of the DSC of RAS, 2019 SOU Creative Commons Attribution 4.0 International License
Грузинская историческая наука в XVIII в. достигла высокой степени развития, поскольку по инициативе царя Картли Вахтанга VI комиссия «Ученых мужей» провела важную источниковедческую работу для восполнения и продолжения известного грузинского летописного свода «Картлис цховреба» («История Грузии»). Эта комиссия в итоге длительной работы представила работу под названием «Ахали Картлис цховреба» («Новая история Грузии»). Ее деятельность вызвала интерес к изучению истории Грузии и в результате в течение XVIII в. появляется целая плеяда историков, внесших огромный вклад в грузинскую историографию. Парсадан Горгиджанидзе, Вахушти Баграти-они, Сехниа Чхеидзе, Папуна Орбелиани, Оман Херхеулидзе - это далеко не полный перечень авторов XVIII в., оставивших после себя исторические сочинения. Среди них, конечно же, явно выделяется Вахушти Багратиони. После него «самым видным историком» данной эпохи считается Папуна Орбелиани, «который, несмотря на то, что не смог подняться до уровня Вахушти, все-таки имеет много общего с ним» [1, с. 247]. К сожалению, о нем сохранилось мало сведений. Впервые он упоминается в документе 1727 г. среди представителей княжеской фамилии Орбелиани. В дальнейшем он указан в списке мдиванбе-гов1 царя Картли - Теймураза II [1, с. 249].
Текст «Вестей о Картли» дошел до нас в шести списках, из которых самой древней является рукопись 1773 г. При сличении ее с остальными списками выяснилось, что они не различаются друг от друга, а являются копиями самой древней, которая хранится в Институте рукописей им. Кекелидзе в Тбилиси.
На грузинском языке сочинение издавалось трижды (в 1854, 1913 и 1981 гг.). Среди них полноценным научным исследованием текста сочинения с изучением всех его списков является последнее издание 1981 г. Оно подготовлено Элене Цагарейшвили и издано в научной серии «Памятники грузинской исторической литературы». Издание использовано нами для перевода отрывков данного сочинения, в которых содержится информация о Дагестане и дагестанцах. Осуществленные нами переводы снабжены указанием страниц грузинского издания, на которых содержится текст первоисточника и примечаниями.
При переводе мы старались максимально сохранить стиль и контекст, вложенный в сочинение самим автором. К примеру, название сочинения ¿955360 ¿¿бооо^оЬ^бо («Амбавни картлисани») некоторые переводят как «История Грузии», но более точным будет перевод: «Вести о Картли». Иногда возникали сложности, связанные с тем, что некоторые слова в XVIII в. имели другое значение, нежели в современном литературном языке. К примеру, слово ¿ЗОУ5^5 - «страна». В современном грузинском языке это слово имеет чисто политический контекст, то есть «государство». Но в XVIII в. это слово означало «географический ареал» или «историко-географический край», без политической нагрузки. Соответственно, автор пишет: «страна Джавахети», «страна Карс», «страна Лоре» и т.д. Конечно, тогда Джавахети или Карс были не странами, а частями Османской империи, а Лоре - частью Картлийского царства. Поэтому в таких случаях исходя из контекста всегда мы написали слово «край».
В тексте везде где указано просто с!5^5;]0 — «город», автор всегда подразумевает Тбилиси. В позднем средневековье в Грузии была традиция, что городом называли только Тбилиси. Топонимы и личные имена приведены именно в такой форме, в какой они написаны в тексте. Лишь в примечаниях дается справка с разъяснением и локализацией.
Автор называет Надир-шаха часто без имени просто «государь» (Ьдо^З^ооэд). Для понимания текста нужно иметь в виду, что грузинские историки средних веков по традиции под «государем» всегда упоминают шахов Ирана, но не царей грузинских. А с XIX века это слово стало уже употребляться в отношении императора российского. Также автор называет Надир-шаха «каени» (у^эбо), а султана Османской империи - «хванткари» или «хонткари». Последний термин в форме «хункар» также употребляется и в дагестанских источниках в том же значении. Аварского нуцала Папуна Орбелиани называет Ь^бсЬЬоЬ й^фоабо (Хундза-хис батони) - «властитель Хундзаха». В современном литературном грузинском языке слово «батони» переводится как «господин», но в XVIII в. оно имело два значения - «властитель» и «владелец». Первый термин более подходит к политическому титулу, поскольку термин «владелец» имеет более узкое значение.
ПЕРЕВОД ТЕКСТА:
[Период Надир-шаха: 1739-1747 гг.]
В июле 1739 года Шанше Эристави2 позвал на помощь войско леков3. Сначала они напали на крепость Хашми4, разбили и взяли множество добычи и пленных. [После этого] они направились к Ананурской крепости5. Арагвский эристави Бардзим вместе с братом и родными был внутри крепости. Когда к крепости подошли Шанше Эристави и его брат Иесэ Куларагаси со своим войском, началась бойня. Находившиеся внутри крепости чувствовали себя уверенно. Столько леков убили, что они из тел своих же погибших делали завалы и воевали подобным образом. Люди Шанше Эристави были беладами6 у ле2 Шанше сын Давида (ум. 1753) - Ксанский эристави. В 1717 г., после смерти отца бежал в Казвин к шаху, но был им выдан Вахтангу VI и отправлен в Грузию. Сумел бежать в Ксани, но потом сумел добиться прощения от Вахтанга VI и сохранил свои владения вплоть до конца его правления. Затем воевал с царем Константином (Махмад-Кули-хан), поддерживая имеретинского царя Александра. Не имея возможности противостоять иранцам, Шанше с домочадцами бежал в Имерети и оттуда уехал в Россию. После бегства Шанше арагвские эриставы захватили его жену княжну Анну Бараташвили и передали иранцам. Вернувшись из России в 1739 г., Шанше жестоко отомстил обидчикам. Приведя аварское войско (в основном унцукульцев), он осадил крепость арагвских эриставов Ананури, убил эриста-ва Бардзима и его домочадцев. Согласно источникам, он многих сжёг в башнях и истребил арагвских эриставов полностью, так что никто не спасся. В 1741 г. был вновь изгнан и пленён турками, которые по требованию шаха Надира, связанным отослали Шанше в Иран. В 1745 г. он вернулся и умер в 1753 г. в тбилисской тюрьме. Туда он был посажен за восстание против Ираклия II.
ков. Напавшие нашли источник водоснабжения крепости и перекрыли воду. Было лето и стало очень тяжело людям внутри крепости. Шанше дал клятву о неприкосновенности Бардзиму, и вышел из крепости сын Утрута Эристава [Бардзим] с семьей, хотя сам Утрут не поверил и не вышел. Но не сдержали данное слово и убили вышедших, а также Абела и Гиви7, полонили остальных людей, кто вышел вместе с сыном Утрута. Потом напали на крепость, разгромили, разграбили монастырь, уничтожили святые иконы, взяли очень много пленных. Сожгли Утрута в башне, где он скрывался. Убили множество женщин и мужчин.
Говорили, что это войско леков было двенадцатитысячным. Ушло это войско, разгромив Сомхити и осадив крепость Дманиси8. Об этом сообщили Сепи-хану9 сардалу10, стоявшему тогда в Гяндже. До прибытия Сепи-хана, из крепости выходили отряды и боролись с леками. Леки ничем не смогли им навредить. Сепи-хан пришел вместе с родом Капланишвили11 и, сразившись с леками, победили их. Убежали леки, рассеявшись так, что потом на протяжении десяти дней их ловили в лесах и пленили в Дманиси. Уехало остальное войско леков и пришло в Ахалгори12. Всю добычу и пленных, что взяли в Хашми и Ана-нури, они держали в Ахалгори.
[Когда леки] начали собираться в Дагестан, то за ними погнались Сепи-хан и Хан Картлийский Асламаз-хан. Они догнали их в Кахети, около Ахмета13. И победили кизилбаши14 леков, убив многих из них и отобрав всё украденное. Говорили, что были отрезаны тысяча голов леков. Победители вернулись в город (Тбилиси) и вернули пленных и добычу владельцам, которым они принадлежали. Уехал Сепи-хан вновь в Гянджу, а Асламаз-хан и еще двое ханов напали на Шанше Эристави, разрушили колокольню Икорта и крепость Кулбити. Осадили крепость Ванати15, атаковали, но не смогли взять. Погибли множество татар и грузин. Пришел снег, войско не смогло выдержать непогоду и вернулось обратно в город.
В том же году 27 ноября из Имерети приехал царевич Доменти - католикос16, брат царя Вахтанга, который был в Стамбуле. Хванткар17 помиловал его и отправил к царю Александре.
В 1740 г. в Гори умер бегларбег Картли Асламаз-хан, который происходил из рода Орбелиани, сын Махмад-Али-хана [С. 43-44].
В этом же году назначили в Картли наибом18 Имам-Кули-хана из Хорасана. Отправил он Абдула-бега19, сына царя Иесэ на Эристава Ксанского. Пришли они в Арагвское Эриставство, через дорогу Ломиси перешли в Ксанское Эри-ставство и остановились в Цхра Дзма20. Ограбили близлежащие села, но провианта для войска не нашли. Недовольные отправились они обратно в город и ничего не смогли делать против Шанше Эристава.
В ноябре того же года Царь Имеретии Александре предал и убил в крепости Вади Давита Абашидзе и Папуну Церетели. Брат царя Гиорги и Леван Абашидзе втайне напали на Вахушти Абашидзе, пленили его и отобрали много добычи и пленных. Отвезли того Вахушти и посадили в крепость Навардзети21.
В 1741 г. Дадиани и Эристави Рачинский22 напали на царя Александре. Царь оставил Кутаиси, а они начали разорять селения Ваке23. Пришел на помощь к царю [Александре] Ксанский эристави. Дадиани и Эристави Рачинский уехали в свои края. Шанше направил войско леков на Одиши24. Они взяли крепости, убили многих, взяли множество пленных и заложников. Вернулся царь победителем.
В том же году, в марте войско кизилбашей напало на Чар25, разграбили и уничтожили. Пленных из Картли, которые были в Чаре, освободили и отправили обратно в Картли [С. 45].
Шаханшах [Надир-Шах] вызвал к себе всех влиятельных князей из Карт-ли. Приехали все к государю, шаханшаху, и сообщили ему о разорении леками Картли. Рассердился на это государь и обещал им разорение Дагестана [С. 47].
Пришел вестник от государя [Надир-Шаха] в Картли, через которого он вызвал хана Картлийского и всех вельмож к себе в Дарубанд26. Поехали тогда Имам-Кули-хан, царевич Абдула-бег, Кайхосро мдиванбеги, Амилахори, Гиви Эристави и другие князя. Доехали в Дарубанд, стоял тогда в августе [1741 г.] государь шаханшах в Дагестане и разорял. К нему привозили множество отрубленных голов и бесчисленное количество живых людей [С. 49].
В конце того же 1741 г. сардал Адрибежана Патали-хан начал военный поход на страну Чар и вызвал к себе Имам-Кули-хана27 с картлийским войском. Они должны встретиться у Алазани, Реваз Орбелиани прибыл с войском из Сабара-ташвило28 и по приказу Государь был в его подчинении еще двести нокаров29, прибыл также Амириндо Амилахори с войском Земо Картли. Стояли Хан Карт-лийский и Абдула-бег у Иори и ждали весть от Сардала Адирбежана. Но из-за восстания Гиви Амилахори30 они примирились с чарцами. Собравшееся войско вернулось от реки Иори в город [С. 53].
Государь [Надир-Шах] потребовал для нужд своих войск из Картли шесть тысяч быков, для того чтобы отвезти хлеб из Гянджи в Дагестан. Его просьбу исполнили, но в Картли вообще не осталось быков. Согласно приказу, на трех тысячах арб погрузили хлеб, по два харвара31 на каждую арбу и через Шемаху отправили в Дагестан. После этого потребовали еще две тысячи быков, погрузили их хлебом в Барде32 и отправили тоже в Дагестан.
Когда эти арбы выехали из города, в первую ночь остановились в Марне-ули33. В ту ночь проезжал и персидский караван из Кашана34, и караван этот остановился возле арб. В ту же ночь на них напали чарцы, грабя и убивая. Об этом сообщили хану [Картли] и сразу же отправились в погоню за чарцами. Но их не смогли догнать, и леки без потерь увезли бесчисленную добычу. [С. 55].
Хан Картли уехал в Гори. Батони (Теймураз) прибыл в Мцхета, тут же появились царевич Абдула-бег и Кайхосро Сардали и оттуда начали переговоры с восставшим Гиви Амилахори. В ту пору к Амилахори прибыли семь тысяч леков. Они остановились у него, и он давал им провиант. Амилахори сообщал: «Столько леков стоят у меня! Уберите их, и тогда я приеду к вам». Один белад этих леков выступил со своим войском и перешел в Триалети35. Там они напали
на караван, ограбили его и с добычей и пленными возвратились без потерь к остальным войскам леков [С. 59].
В ту пору приехал в Топ-Карагадж36 сардал Адрибежана Патали-хан, который был братом жены Надир-Шаха, и прислал своего нарочного к Теймуразу, вызывая его к себе. Тот сразу оставил Мцхету37 и прибыл в Карагадж к Пата-ли-хану. Тут же приехал вестник от государя [Надир-шаха]: «Из Дагестана семь тысяч леков идут на Картли, иди и накажи их».
Прибыло то лекское войско к Амилахору. Главой этих леков был Галега38, который на протяжении трех лет был пленником у государя в Тавризе39 и затем убежал оттуда. Был еще один белад Малачи40 и множество других мелких беладов. Патали-хан прибыл в Тбилиси, вместе с ним был Аджи-хан, который раньше был послом в Стамбуле у хонткара (султана) в большом почете. Войско он сразу отправил в Гори, а сам остался ради застолья и пиршества. Он был большим любителем винопития и всегда возил с собой много танцоров и певцов-музыкантов. Он велел пировать и гулять у берега Мтквари41 в течение трех дней. Тогда-то войско и прибыло в Гори. В те дни Реваз Амилахорисшвили и Галега и еще двое лекских беладов с отборным войском осадили крепость Эре-ди42, которая принадлежала Иораму Палавандишвили. Люди в крепости узнали о прибытии войск из Тбилиси и стали самоуверенее, но леки не смогли узнать о прибытии кизилбашей. В одну из ночей начали атаку леки, но из крепости выскочили без страха защитники и в первой же атаке убили всех троих беладов леков, а Галега получил тяжелое ранение. Отвернулись леки и прибыли в Чала43. Умер Галега и похоронили его там же.
[Затем] войско леков неопределенной численности прибыло в княжество (сатавадо) Орбелианов, начали уничтожать и сжигать. Ни одного строения не осталось неразрушенным, кроме крепостей. Тогда из города (Тифлиса) выехал Патали-хан - Сардали Адрибежана, и направился против Гиви Амилахори. Он прибыл в Метехи и оттуда начал переговоры с ним: «Не бойся государя, я возьму на себя, чтобы всё было так, как ты хочешь». Тогда Амилахори попросил три дня на раздумья. За эти дни он сделал следующее - велел, чтобы одна часть войска леков собрала всю добычу, что они накопили, и отправилась в Дагестан, а другую часть леков он вновь оставлял у себя. А потом сообщил Патали-хану: «Леки набрали много добычи и увозят всё в Дагестан. Нападайте на них, и добыча достанется вам, и тогда я перейду на вашу сторону».
Обрадовался Патали-хан, поверил слову Амилахора и надеялся победить ле-
ков. Отправился сразу из Метехи за леками, догнав их в Кахети. Некоторые кахетинцы тоже помогли ему догнать [леков] у одной горы. В первой же атаке кизил-баши победили, отобрав всю добычу у леков и убив многих из них. Но у леков в засаде был другой отряд, который внезапно напал на кизилбашей и обратил их в бегство. Леки вернули свою добычу обратно и убили многих татар. В тот день умер Борчалинский хан44 и также кахетинец Тадиа Супраджи Чолокашвили45.
Сардали Патали-хан стоял в это время в Лалискури46, перешел потом в Те-лави, в дом царя. Батони Теймураз47 принял с его почетом, после чего он перебрался в Кушкале. В это же время, государь отправил в Картли Керим-хана48 с большим войском, который был родственник Государя. Приехал он и остановился в Метехи49. Имам-Кули-хан был в Кахети и ждал его. Вызвал государь [Надир-шах] Патали-хана и он отправился к нему. Отправился Имам-Кули-хан в Картли, встретился с Керим-ханом, и оба направились к Амилахори [С. 60-61].
Приехали к государю владелец Кахети (Теймураз) и царица Тамар. Приняли их с почетом, дали много благ и подарков, так что другие ханы Ирана были удивлены. Тогда стоял государь в Муганчоле50. Он уже не находился в Дагестане, большую часть которого захватил. Только малая часть [Дагестана] осталась непокорной [С. 64].
Все войско леков, которые стояли у Амилахора, тронулось во главе Малачи и были с ним еще два лекских белада. Была тогда середина апреля, новоднение на Мтквари, перешли они по мосту у Ахалдаба51, напали на оба Болниси (Кве-мо и Земо)52, взяли много добычи и пленных. Мадата Мамасахлиси, правитель Квемо Болниси, укрепился в своем доме и стоял храбро. Он лично обезглавил пять леков. Часть этих лекских войск напали на равнину около Дманиси, ограбили, разрушили все строения кроме крепостей, вернулись потом обратно и через тот же мост (ахалдабский) принесли всю добычу в Сурами53.
Отправил Гиви Амилахори белади Малачи с лекским войском, а также вместе с ним Реваза Амилахорисшвили с картлийским войском. На Мтквари построили еще два моста, перешли по ним. Пришло это войско в княжество Сабараташвило, разорило много мест. Однажды ночью пробралось оно в крепость Цвери54, где перебило многих [защитников крепости], взяло добычу и пленных. Тогда же взяли и Цкнетские укрепленные пещеры55, захватив и там немалую добычу и пленных.
Амилахори, отправив в Дагестан своего человека, вызвал еще войско оттуда.
В итоге в Сурами пришла пехота леков. Объединил он все эти лекские войска, которые были в его подчинении, добавил к ним картлийские войска и всех князей верхней части Картли. В этом объединенном войске у всех была одна цель. И поскольку не осталось в Картли неразоренного места, кроме Сабараташвило, то леки напали и начали разорять эту область. Они напали сначала на крепость Кваби56. Стены были у крепости сухой кладки. Произошел очень жестокий бой, защитники стояли храбро, но леки нашли слабую сторону крепости, вступили в рукопашный бой. С обеих сторон погибло множество [людей], но леки вынесли из крепости добычу и пленных, а также скот.
Затем это войско перешло в Дманисское ущелье и напало на Манаскерт57. Там были укрепленные пещеры. Леки упорно атаковали, врываясь в пещеры с помощью лестниц, но храбро защищались и защитники крепости. Они убили всех ворвавшихся внутрь леков. Отрубленные головы их отправили потом сардалу Кайхосро. Леки не смогли взять эти пещеры и отправились в Санаин58. Они полностью разорили этот край, взяли очень большую добычу и пленных. В это время сардал Кайхосро и Лорийский хан59 находились в крепости Квеши60. Они узнали о леках, пошли за ними, встретились и победили леков, отобрав всю добычу. После этого всё войско леков и Верхней Картли остановилось в княжестве Орбелиа-ни. Разоряли они, не оставили строения неразрушенного. Раньше в истории никогда не было такого, чтобы люди верхней части Картли стали непримиримыми врагами нижнекартлийцев. Перед картлийскими векил-везирами искали они61 оправдание в том, что не могли они уплатить налог для государя и из-за этого были вынуждены грабить Сабараташвило-Саорбелиано и что, дескать, были они верными государю. Государь узнал, что причиной всего этого была несправедливость своих вельмож, разгневался, убил палкой мустафи62 картлийского, отрезал губы и нос Мирза-Ашуму, который был писарем в Картли. Где в Картли опусто-шеные места были, простил налоги [жителям] этих мест [С. 66-67].
Приехал в Картли Аджи-хан с большим войском и остановился в городе [Тбилиси]. Призвал он к себе царя Теймураза, и приехал батони Теймураз. Аджи-хан встретил его с радостью, подарил подарки и халаты всем кахетинским сановникам. Отдельный халат выделил для Димитри Орбелиани, который был зятем царя Теймураза. Пригласил Теймураза в поход на эриставства [Арагвское и Ксанское]. Правитель [Теймураз] дал согласие, вернулся в Кахети и начал подготовку к походу.
Картлийский хан и царевич Абдула-бег были в Гори. Они напали на Сурами, сожгли всё вокруг крепости, разорили ущелье Мтквари, после чего вернулись обратно в Гори. Аджи-хан тоже приехал в Гори. В это время войско леков на-
пало на Сацициано. Аджи-хан направил против них свое войско. Войско леков стояло в лесу у Бобневи63. Спешились кизилбаши с лошадей и так начали атаковать. В это время подкралась маленькая группа леков и похитила коней кизилбашей и они остались пешими. Тогда леки напали и убили много кизил-башей. Направил Аджи-хан свои отряды на Верхнее Картли и что оставалось целым, всё разорил [С. 68].
Пришло войско леков, напало на Авчала64 и увезло добычу.
Вышло из Дагестана большое войско леков, на своем пути разорив Лорий-ский край. Погнался за ним Аджи-хан, но леки успели перейти в Джавахети. Пришло другое войско леков, напало на Саорбелиано, взяло много добычи и пленных. Пошло против этих леков дманисское войско, победившее леков. Отличился тогда Орбел Капланисшвили, немало он навредил лекам и приобрел тоже пленных. Стояли постоянно леки в княжестве Орбелиани и разоряли край, так что невозможно было собрать урожай [С. 69].
Перешли из Джавахети все леки и пришли к Гиви Амилахори. Пришел Амилахори с этим войском в крепость Схвило65. Пришел Аджи-хан в Мухрани 66 приехал владетель Кахети через Ананури к нему. Начали они готовиться к походу. Аджи-хан направил войско на Ахалгори, отобрав всю добычу и лошадей, которых там содержали леки. Но на обратной дороге догнали их леки, вновь отобрали добычу и перенесли ее обратно в Ахалгори.
В это же время собрались люди Ширвана - Шемахи, восстали против государя [Надир-шаха], пленили своего хана и всех векил-везиров. Некоторых убили, некотрых арестовали, разорили их имущество. Восстали и края Дагестана, отвернулись они от государя. Объявили кого-то своим главой, как будто был он «сын прежнего государя» Персии67. Государь в это время находился на територии страны урумов [Османской империи]. Увидев это положение, сардал Адрибежана вызвал к себе Аджи-хана. Уехал он из Картли в Гянджу. Раз узнали об этом враги Картли, ободрились и начали нападать на Сабараташвило. Пригласил Амилахори отряды осетин и черкесов и направил на Сабараташвило. Разорили [они] всё около Биртвиси68 и Кумиси69, так обнаглели, что даже в окрестностях города захватывали обычно добычу. Встретили кахетинцы леков около Сагурамо70, убили, отобрали много добычи, обезглавили многих и головы прислали Картлийскому хану [С. 70].
Старался царь Теймураз примирить ксанцев, но не смог. Написал он письмо сыну своему Эрекле71 и вызвал его с войском. Сразу выполнил он веление отца,
собрав большое войско кахетинцев и приехав к отцу в Ананури. Пришли тогда к Эрекле приграничные леки - анцухцы, тебелцы и карахцы72, раз были они в зависимости от Кахети. Обещали они владельцу Кахети свою службу, а он наградил их халатами и просил собрать войско. Уехали они в свои края и скоро вернулись в Ананури с войском.
В это время сераскир73 Карса направил одного пашу и вместе с ним Мала-чи - белади леков, который был у ахалцихского паши. Несли они казну для некоего шахзаде, которого выбрали своим правителем шамахинцы. Проехали они через княжество Орбелианов и на два дня остановились у Гатехили Хиди74. Такое войско было, что в городе не было войска равного ему. Перешли они Мт-квари и дошли до Алазани, где встретились с леками, передав им казну. Это войско на обратной дороге напало на Казахи75, взяв пленных и добычу, вошло в Сомхити. Вышло из города [Тбилиси] войско кизилбашов, у Матишского моста присоединился к ним маленький отряд из Сабараташвило. [Вместе они] напали на урумов76 с фронта и тыла, разбили их и, отобрав всю добычу, вернулись в город победителями [С. 71].
Пришло войско леков и напало на Саорбелиано. Вышел из города Али-хан, встретил [леков] у Телетгори77, победил их и, отобрав добычу, вернулся победителями в Тбилиси [С. 72].
Вышло из Ахалцихе войско леков во главе Малачи и напало ночью на Саор-белиано. [Поскольку] была зима, скот стоял в селении [и его угнать им не удалось]. Взяли много [другой добычи] и увезли в Джавахети, а там стояло войско урумов, с которым они встретились [С. 74].
Пришел в Картли сын Сепи-хана вместе с тысячным войском джазирчи78, Построил он укрепление в Гвинчроби, и стояло там [войско]. Вышло войско леков, напало на Сомхити и ограбило вотчину Мелика, увезя множество добычи. Вышло войско хана из города, догнало и отобрало всю добычу у леков, которые бежали [С. 75].
Все леки, которые были у Амилахори, напали на княжество Мачабели79. Сам Мачабели был на службе у Эрекле - правителя Кахети. По этой причине по велению Гиви Амилахори нападали и разоряли постоянно [его владения]. Пришли правитель Кахетии и хан Картлийский в Ачабети80, окружили стоявших там леков. Леки вынуждены были ночью в тайне уехать в сторону Сурами.
79 Самачабло (С?
