Спросить
Войти
лярно еще при его жизни. Представляя собой пример турецкой исторической традиции, в «Умдет ал-ахбар» история начинается с Адама и жизнеописаний пророков. Также здесь нашли место история сельджуков, османов, Чингиз-хана, Золотой Орды, тем не менее основной целью автора было написание истории крымских ханов. Научная ценность этого произведения заключается в том, что непосредственно история Крыма написана на основе местных источников, что, несомненно, расширит источниковую основу для исследователей Золотой Орды и Крымского ханства.
К сожалению, до сих пор полный текст «Умдет ал-ахбар» был недоступен широкому кругу исследователей, в 1927 г. турецкий исследователь Неджип Асым бей издал сокращенный вариант рукописи на арабской графике под названием «Умдет ат-таварих». В настоящем издании представлена транскрипция, выполненная Де-рья Дерин Пашаоглу, и факсимиле рукописи, которые, можем надеяться, вызовет волну интереса среди исследователей. Кроме того, по словам составителей, планируется издание перевода книги на русский язык, который готовят крымские коллеги.
Новые издания об И. Гаспринском: Исмаил Гаспралы (1851-1914) и развитие татарского просвещения
(Казань: Институт истории АН РТ, 2012. 240 с.)
Ляля Муртазина
(Институт истории им. Ш. Марджани
Академии наук Республики Татарстан)
В Республике Татарстан традиционно огромное внимание уделяется изучению наследия татарских педагогов, внесших вклад в развитие татарской педагогической мысли. Их имена включены в академические и справочные издания, «Татарскую энциклопедию», «Антологию татарской педагогической мысли»
Крымское историческое обозрение. № 1. 2014
и т.д. В республике периодически проводятся научные конференции, посвященные их научно-педагогической деятельности. Изучением богатого наследия татарских просветителей и педагогов занимаются отдельные научные центры, институты. Особое место в плеяде татарских педагогов и просветителей занимает имя Исмаила Гаспринского.
Общественный и политический деятель, просветитель, педагог Исмаил Гаспринский (1851-1914) в России известен, прежде всего, как издатель первой тюркоязычной газеты «Тарджеман». На страницах «Тарджеман» он выдвинул идею культурного и национального единства тюркских народов России на основе «единства языка, мысли и действий» мусульман. И. Гаспринский как идеолог джадидизма считал образование главным фактором для национального возрождения мусульман России. Им были разработаны основы преобразования мусульманской этно-кон-фессиональной системы народного образования. Его новые методы обучения с успехом применялись не только в Крыму, но и в татарских, башкирских, туркменских, узбекских школах, Турции и Восточном Китае.
Казань, наряду с Крымом, традиционно является одним из центров изучения наследия И. Гаспринского. Научные конференции, посвященные деятельности известного педагога, проводились в Казани регулярно (2001, 2004, 2006 гг.), издавались его труды, научные сборники и монографии, освещающие его жизнь и деятельность. Педагогические взгляды, наследие И. Гаспринского интересны и современным исследователям. 7 апреля 2011 г. Институтом истории им. Ш. Марджани АН РТ была проведена научно-практическая конференция, посвященная 160-летию известного педагога и просветителя тюрко-татарского мира И. Гаспринского, где участвовали ученые-исследователи из Польши, Крыма, Республики Татарстан и других регионов России. Участниками конференции освещены разные аспекты научно-педагогической деятельности ученого-просветителя. В.Ю. Ганкевич (Таврический национальный университет им. В.И. Вернадского) представил доклад на тему «Самоидентификация Исмаила Гаспралы в плеяде национальных первопечатников», ректор Российского исламского института Р.М. Мухаметшин остановился на проблеме основных подходов к осмыслению и реализации идей И. Гаспринского в системе образования в татарском обществе начала ХХ века. Заведующий отделом средневековой истории Института истории АН РТ И.К. Загидуллин дал анализ взглядам И. Гаспринского на школьную политику в отношении татар-мусульман Волго-Уралья во второй половине ХХ века. Также были выслушаны доклады В. Якупова о влиянии газеты «Тарджеман» на интеллигенцию казанских татар (это выступление стало последней публикацией Ва-лиуллы хазрата, вышедшей уже после его трагической кончины); о взаимоотношениях И. Гаспринского и российской мусульманской элиты «либерального века» (А.Ю. Хабутдинов), о влиянии взглядов педагога на деятельность Оренбургского магометанского духовного собрания в конце Х1Х - начале ХХ веков (Н.К. Гарипов), об освещении деятельности татарской школы на страницах газеты «Тарджеман» (Н.С. Хамитбаева), об образе европейской женщины в представлении мусульман на примере «Французских писем» И. Гаспринского и другие.
Материалы конференции были опубликованы в сборнике «Исмаил Гаспралы (1851-1914) и развитие татарского просвещения» (Казань: Институт истории АН РТ, 2012. 240 с.). Изданный ограниченным тиражом сборник уже стал библиографической редкостью.
О журнале «Золотоордынское обозрение» («Golden Horde Review»)
Эльмира Сайфетдинова
(Институт истории им. Ш. Марджани
Академии наук Республики Татарстан)
В 2013 году Центром исследований истории Золотой Орды им. М.А. Усманова Института истории Академии наук РТ издается журнал «Золотоордынское обозрение», где большое внимание уделяется истории Крыма и в частности Крымскому ханству. За свою небольшую историю на страницах журнала уже опублико-
